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《偈颂一百六十首·其一二三》全文
宋 / 释宗杲   形式: 偈颂

这僧有头无尾,明招有尾无头。

若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。

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鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的一则禅语偈颂,以独特的对话形式表达禅意。"这僧有头无尾,明招有尾无头",看似描述一个僧人的形象,实则暗含了佛教中的空性观念。"头"和"尾"在这里象征着事物的开始和结束,而"无尾"和"有头无尾"则暗示了世间万物的相对性和无常性,没有绝对的起点或终点。

"若人道得头尾圆全句",意思是如果有人能理解并说出一个圆满无缺的整体观,即认识到事物的前后相生、循环往复,那么"云门与尔拄杖子",云门是禅师的别称,"与尔拄杖子"则是禅师给予开悟者的鼓励和认可,如同授予禅杖,象征着修行者已经领悟到禅的真谛。

这首诗寓言深刻,引导人们超越表象,体悟到世间万物的虚幻和生命的无常,从而达到内心的圆融和解脱。

作者介绍

释宗杲
朝代:宋   字:昙晦   籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)   生辰:1089~1163

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。
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