东劳西燕，共离帆春涨。孤枕孤灯甚情况。
便石尤风恶，银浦潮深，总难隔，两地愁魂来往。
青鸾仙海逝，怯怯婷婷，试影圆冰料无恙。
一卷断肠词，翠咽红呜，莫揽个、杜鹃同唱。
约开到、蔷薇方相逢，须不似当时，玉京楼上。
《洞仙歌·其六江远阁深，人别梦在，镜月留夕，帘波荡春，未免凄益，以感安倩玉龙双翠寄向渌西楼上歌也》全文
- 鉴赏
这首《洞仙歌》是清代诗人姚燮所作，描绘了一幅离别与思念交织的画面。词中运用了丰富的意象和情感表达，展现了主人公对远方爱人的深切思念。
“东劳西燕，共离帆春涨。” 开篇即以“东劳”、“西燕”象征分别的两人，借“离帆春涨”渲染离别的氛围，春日的江面波光粼粼，帆船渐行渐远，预示着离别的开始。
“孤枕孤灯甚情况。” 接下来，词人通过“孤枕孤灯”的场景，进一步强化了孤独与寂寞的情绪，暗示了主人公在夜晚难以入眠，心中满是思念之情。
“便石尤风恶，银浦潮深，总难隔，两地愁魂来往。” 这几句描绘了即使面对恶劣的天气和深邃的河流，也无法阻隔两颗相爱的心灵，愁绪如同灵魂一般，在两地之间自由往来，表达了深情厚谊超越时空的坚韧。
“青鸾仙海逝，怯怯婷婷，试影圆冰料无恙。” 通过“青鸾”这一神话中的神鸟，以及“怯怯婷婷”、“试影圆冰”等意象，营造出一种神秘而哀婉的氛围，暗示了主人公对远方爱人安全的担忧与牵挂。
“一卷断肠词，翠咽红呜，莫揽个、杜鹃同唱。” 这里以“断肠词”形容词中所蕴含的深情与痛苦，同时借“翠咽红鸣”和“杜鹃”这一传统意象，进一步深化了悲凉与哀愁的情感色彩，杜鹃啼血的传说在此被巧妙地引用，增强了诗歌的感染力。
“约开到、蔷薇方相逢，须不似当时，玉京楼上。” 最后，词人以蔷薇花开时的重逢作为美好愿望的寄托，与开头的离别形成呼应，同时也表达了对过去美好时光的怀念，以及对未来相聚的期待。然而，这种重逢是否能如当初在“玉京楼上”那般美好，充满了不确定性，留给读者无限遐想。
整首词通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用，展现了离别之痛与思念之情，以及对未来的美好憧憬，是一首充满深情与哀愁的作品。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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