蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。
尘外烟霞吟不尽，鼎中龙虎伏初驯。
除存紫府无他意，终向青冥举此身。
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。
《送李尊师归临川》全文
- 拼音版原文全文
送 李 尊 师 归 临 川 唐 /李 咸 用 蟠 桃 一 别 几 千 春 ，谪 下 人 间 作 至 人 。尘 外 烟 霞 吟 不 尽 ，鼎 中 龙 虎 伏 初 驯 。除 存 紫 府 无 他 意 ，终 向 青 冥 举 此 身 。辞 我 麻 姑 山 畔 去 ，蔡 经 踪 迹 必 相 亲 。
- 注释
- 蟠桃：神话中的仙桃，象征长生不老。
谪下：贬谪，指神仙降凡。
至人：道德高尚的人，此处指仙人。
尘外烟霞：指仙境，超脱尘世的美丽景象。
鼎中龙虎：道教炼丹术语，指药物在鼎中炼化的过程。
紫府：道教指仙人的居所。
青冥：天空的别称，常用来指仙境或高远之处。
麻姑山：传说中的仙山，与道教文化相关。
蔡经：《神仙传》中的人物，与仙人有关。
- 翻译
- 自从蟠桃盛会后已过了无数个春天，我被贬到人间成为了最高尚的人。
在尘世之外，美丽的云霞美景吟唱不完，炼丹炉中的神龙猛虎开始变得温顺。
我除了留在仙府别无他求，最终决定向那青冥之上提升自我。
告别我所在的麻姑山，期待与蔡经的踪迹再次相逢。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李咏用所作，名为《送李尊师归临川》。从内容上看，这是一首送别之作，表达了对友人的深情厚谊以及对于道家修行的向往和追求。
“蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。”这两句诗用了仙果蟠桃的传说，意在表达时间的长久与友人的别离。"谪下"指的是道家修行者被贬入凡尘，"至人"则是对理想中完美之人的称呼。
“尘外烟霞吟不尽，鼎中龙虎伏初驯。”这里诗人借用了仙境中的景象来形容自己超脱尘世的愿望。"鼎中龙虎"常用于比喻道家修炼过程中的内丹变化，这里则是说诗人的心性已经达到了一种高级的宁静和驯服状态。
“除存紫府无他意，终向青冥举此身。”紫府指的是道教中的神仙之宫，此句表达了诗人对道家修行的执着追求，以及愿将自身完全献给这种精神追求。"青冥"则象征着高远和深邃，表示诗人对那种境界的向往。
“辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。”这两句表达了对友人的不舍与对道家仙境的向往。麻姑山是中国传说中的仙山，"蔡经"则可能指的是某位修炼者的名字或别名，诗人表示要追随他的足迹，以达到亲近他、学习他的愿望。
整首诗通过对友人的送别和对道家修行的向往，展现了诗人对于超脱尘世、追求永恒的深刻情感。
- 作者介绍
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李咸用
李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊，时有唱酬。作诗颇多，《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。朝代：唐
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