望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春，采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。
世上那知古有秦，山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。
重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。
《桃源行》全文
- 注释
- 望夷宫：秦国宫名，秦相赵高在此杀秦二世胡亥。
鹿为马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
这里用来概指秦国政治的黑暗。
长城：这里用来指代秦国繁重的劳役。
避时：逃避乱世。
商山翁：指秦末汉初隐居于商山的东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四老人．史称“商山四皓”。
桃源：代指桃花源。
经几春：度过了多少冬春。
薪：柴火。
漾舟：泛舟。
世上：指渔人。
山中：指桃源中人。
长安：西汉的首都，这里泛指中原故国。
吹战尘：指发生战乱。
西晋先是有“八王之乱”。
随后是外族人侵，终至灭亡。
重华：即舜，名重华，为传说中上古时代的贤君。
宁：岂。
- 翻译
- 望夷宫里在指鹿为马，秦人多半死在长城脚下。
逃避乱世的不仅是商山四皓，也有桃花源里的种桃人家。
到此地种桃度过了多少冬春，采桃花吃桃实桃枝可作柴薪。
子孙在这里生活与世隔绝，虽有父子却不分君臣。
渔郎荡着船不知远近，在桃花深处相见吃惊地彼此相问。
世上人怎记起古代有秦，山中人怎料到如今是晋。
听说长安又吹起战尘，春风中回首往事泪下沾巾。
虞舜一去怎能再得，天下纷纷又历遭多次似秦末之战祸。
- 鉴赏
这首诗名为《桃源行》，由北宋时期的文学家、政治家王安石所作。诗中通过对比现实与理想的生活，表达了诗人对于理想社会的向往和对乱世的无奈。
“望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。” 这两句描绘了一种荒诞不经的景象，以此比喻当时社会的混乱和人民的悲惨。望夷宫是一处古代遗迹，而鹿被误认为是马，则暗示了观念的混淆；秦人在长城下半死，形容战争带来的巨大苦难。
“避时不独商山翁，亦有桃源种桃者。” 引用了《庄子》中的故事，商山四皓隐居避世，而诗中的人物则选择在桃源中种植桃树，象征着对理想生活的追求。
“此来种桃经几春，采花食实枝为薪。” 描述了诗人在桃源中耕耘多年的努力，以及这种简单而自给自足的生活方式。采摘果实，用枝叶作为燃料，体现了一种与自然和谐共生的理想状态。
“儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。” 这两句表达了在桃源中，人们虽然有血缘关系，但已经脱离了世俗的君臣纷争，回归到了最原始的人伦关系。
“渔郎漾舟迷远近，花间相见因相问。” 诗人在桃源中与渔夫（捕鱼的人）相遇，他们之间的交流简单而纯粹，体现了一个没有复杂社会关系的世界。
“世上那知古有秦，山中岂料今为晋。” 这两句表达了诗人对于历史变迁的无奈感。人们在世俗社会中往往不知道过去发生了什么，而在桃源中的人们则对外界的一切变动都浑然不觉。
“闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。” 诗人听到远方的战争消息，只能在春风中轻拭泪痕，表达了对战乱的无力感和深深的悲哀。
“重华一去宁复得，天下纷纷经几秦。” 结尾两句诗中提到了历史的轮回与不可逆转。重华（指帝都长安）曾经辉煌一去不复返，而天下的纷争如同历代兴衰一般，反复无常。
总体而言，这首诗通过对比现实与桃源的理想生活，表达了诗人对于乱世的忧虑和对美好生活的向往。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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