玄蝉抱木鸣,帝江审音声。
清响殊口给,至聪非耳成。
百足蚿不蹶,无形风常征。
况乃含万象,玄机不可名。
卷不盈一掬,舒之弥八纮。
斯唯达士信,庸夫鲜不惊。
玄蝉抱木鸣,帝江审音声。
清响殊口给,至聪非耳成。
百足蚿不蹶,无形风常征。
况乃含万象,玄机不可名。
卷不盈一掬,舒之弥八纮。
斯唯达士信,庸夫鲜不惊。
这首诗《感遇十八首(其十五)》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中以“玄蝉”、“帝江”、“百足蚿”等自然界的元素为载体,巧妙地融入了深刻的哲学思考与宇宙观。
首先,“玄蝉抱木鸣,帝江审音声”,开篇即以“玄蝉”和“帝江”这两个神话中的角色,象征着自然界的声音与和谐。玄蝉在树上鸣叫,帝江则审察其音声,寓意自然界的声音有着其内在的秩序与意义。
接着,“清响殊口给,至聪非耳成”,进一步强调声音的纯净与深刻,指出真正的听觉不仅仅是通过耳朵,更是心灵的感知。这里的“口给”和“至聪”分别从声音的传达与理解两个层面,表达了对自然之声的敬畏与追求。
“百足蚿不蹶,无形风常征”,通过“百足蚿”(一种长虫)与“无形风”的对比,形象地描绘了自然界的微妙与恒常。即使是最微小的生命体,也能感受到自然界的波动,而无形的风却无处不在,无所不至。
“况乃含万象,玄机不可名”,这一句将自然界的复杂性提升到一个新的高度,指出宇宙万物皆包含其中,而其中蕴含的深奥道理无法用言语完全表达。
“卷不盈一掬,舒之弥八纮”,这里运用夸张的手法,形容宇宙的广阔与深邃,即便是最小的容器也无法完全容纳,而展开来看,却又无边无际。
最后,“斯唯达士信,庸夫鲜不惊”,表达了对于真理与智慧的追求,认为只有明智之人能够相信并理解这些深奥的道理,而普通人往往对此感到震惊或难以理解。
整首诗通过对自然现象的细腻描绘,以及对宇宙哲理的深刻思考,展现了诗人对自然与宇宙的敬畏之情,同时也体现了其对人生哲理的独到见解。
平生纨绮场,宁食三年艾。
江山岂宿缘,老去尚馀爱。
兹晨幸休暇,共步青莲界。
风漪湛如熨,霜叶红可画。
道人喜客至,棐几共清话。
从容得一饱,老□□□□。
起遵岩下路,芒屦濯湍濑。
摩挲华阳碑,一读一感慨。
高名竟谁氏,陵谷已迁坏。
缅怀九转丹,吾老庸可待。
陈翁熬六药,朱郎研八卦。
虽云竹林集,尚欠二子在。
发春吾将遨,负约幸无再。
冲风凛欲冰,积雪寒未扫。
春光来何迟,双鬓倏已老。
悲吟北窗下,孤坐对参昴。
不忧釜生鱼,漫谓诗可饱。
平生赏音人,团聚苦不早。
陈翁气金玉,蔡子文斧藻。
仓皇一骇散,各适千里道。
悠悠残岁月,忽忽老怀抱。
道腴虽自味,俗况固难好。
无疑赵居士,欲刬佛殿草。