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《九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵·其二》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[微]韵

垆头作伴未应归,乍立轻盈怯力微。

不逐襄王成短梦,空教蒙叟换轻衣。

名高花圃疑乌足,香度星垣侍紫薇。

杨柳不须吹玉笛,芳华留取弄馀菲。

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鉴赏

这首诗描绘了蝴蝶花在秋日九月的美丽景象,通过细腻的笔触展现了蝴蝶花的轻盈与香气,以及它与周围环境的和谐共处。诗人以蝴蝶花为题,巧妙地融入了自然界的其他元素,如杨柳、乌足、紫薇等,营造出一幅生动而富有诗意的画面。

首句“垆头作伴未应归”,以“垆头”借指蝴蝶花生长的地方,暗示其与自然界的和谐共生,仿佛是自然的一部分,静静地陪伴着季节的更迭,而不急于离开或回归。这句诗通过“未应归”的表述,赋予蝴蝶花一种超然物外的气质,强调其与世无争的宁静之美。

接着,“乍立轻盈怯力微”描绘了蝴蝶花初绽时的娇嫩与脆弱,用“轻盈”形容其姿态的优雅,而“怯力微”则表达了花朵面对外界环境的敏感与谨慎,这种细腻的情感描写,使得蝴蝶花的形象更加立体和生动。

“不逐襄王成短梦,空教蒙叟换轻衣”两句,运用典故,将蝴蝶花与古代传说中的襄王和蒙叟相联系,通过对比,进一步凸显了蝴蝶花的独特魅力。这里,“短梦”象征短暂的快乐或梦想,而“换轻衣”则是对蝴蝶花随季节变化而自然更替的描述,两者形成鲜明对比,强调了蝴蝶花在自然界中的永恒与不变。

“名高花圃疑乌足,香度星垣侍紫薇”则从视觉和嗅觉两个角度,赞美蝴蝶花的名声与香气。通过“名高”和“香度”这两个词,诗人不仅赞扬了蝴蝶花的美丽与芬芳,还将其置于更高的评价标准之下,仿佛是花圃中的佼佼者,甚至与星辰相呼应,侍奉着紫薇,展现出其非凡的地位与影响力。

最后,“杨柳不须吹玉笛,芳华留取弄馀菲”以杨柳作为陪衬,进一步强调了蝴蝶花的独立与自在。这里的“不须吹玉笛”意味着蝴蝶花无需借助任何外力来展现其美,其自身的芳香与美丽已经足够吸引人。同时,“芳华留取弄馀菲”表达了诗人希望将这份美好长久留存,让人在余晖中品味其韵味,体现了对自然之美的深深眷恋与珍视。

整体而言,这首诗通过对蝴蝶花及其周围环境的细致描绘,展现了自然界的和谐之美,同时也蕴含了诗人对生命、自然与时间的深刻思考。通过丰富的意象和巧妙的比喻,诗人成功地将蝴蝶花的形象与情感融为一体,给读者带来了一次心灵的触动与美的享受。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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