这首诗描绘了一处佛教圣地的壮丽景象和神圣氛围。开篇“十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香”两句，通过对殿堂宏伟、香气升腾的描述，展现了寺庙的庄严与神秘。这里的“十地”可能指的是佛教中的十个层次的修行境界，而“竺皇”则可能是对佛祖或高僧的一种尊称，“栴檀楼阁”形容建筑的华丽，而“半天香”则表明香气弥漫至天际。

接着，诗人笔触轻盈地描绘了寺中的自然景观：“祇园树老梵声小，雪岭花香灯影长。”这里，“祇园”可能是指寺院内的一片林木，诗中形容这些树木古老而声音细小，这里的“梵声”可能指的是佛教的经文或是自然界的声音。下一句中的“雪岭花香灯影长”，则描绘了夜晚时分，寺院中花香袭人，而灯光投射出悠长的影子。

诗的后半部分转而神秘：“霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。”“霄汉”形容瀑布之美，“落泉供月界”则表达了寺院中水源丰沛，与自然和谐共处的意境。“蓬壶灵鸟侍云房”，则是对寺院中神秘生物与环境的描写，诗人通过这些元素，营造出一种超凡脱俗的氛围。

最后，“何年七七金人降，金锡珠坛满上方。”这里“七七”可能暗指佛教中的修行期限或是某种仪式，而“金人降”则可能是对佛陀再度降临人间的一种期待或象征性的表达。“金锡珠坛满上方”，则形容一种盛大的宗教仪式，通过对珍贵物品的堆积来表现宗教活动的庄重与神圣。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人对佛寺自然风光和建筑艺术的欣赏，也透露出诗人对于佛法、净土或是某种精神寄托的向往。