石鼓叩无响，往作六峤游。
迎客西南山，联袂低其头。
背岩开万花，不知海风秋。
时有麋鹿来，听梵明月楼。
安期葬丛冢，丹灶今何留？
眼中出谷云，一逝长悠悠。
《由南天门至蒲桃岭四章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人前往六峤游历的景象与感受，充满了自然之美和历史之感。
首句“石鼓叩无响”以静默的石鼓起笔，暗示旅程的开始，仿佛在提醒读者，这将是一段沉思之旅，而非喧嚣的探索。接着，“往作六峤游”点明了目的地，六峤之地，或许隐含着神秘与未知，激发了读者的好奇心。
“迎客西南山，联袂低其头”描绘了一幅群山迎接旅人的画面，山峦低垂，仿佛在以谦逊的姿态欢迎远道而来的客人。这种拟人化的手法，赋予了自然景观以生命，增加了诗歌的情感深度。
“背岩开万花，不知海风秋”则转向对自然风光的细腻描绘。背靠岩石，万花竞放，却不知是海风还是秋意带来的凉爽，这里的“不知”二字，既表达了对自然之美的赞叹，也暗示了时间的流逝与季节的更迭，让人感受到一种淡淡的忧伤。
“时有麋鹿来，听梵明月楼”进一步展现了旅途中的宁静与和谐。麋鹿的出现，为这幅山水画卷增添了生动的元素，而“听梵明月楼”则暗示了诗人内心的平静与对佛教文化的向往，明月之下，梵音缭绕，营造出一种超脱尘世的意境。
最后，“安期葬丛冢，丹灶今何留？”通过提及古代仙人安期生的故事，将历史的厚重与现实的变迁巧妙结合，引发人们对时间、生命以及存在的深思。而“眼中出谷云，一逝长悠悠”则以云的飘逝象征着时光的流逝与生命的短暂，表达了诗人对自然与人生的感慨。
整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对历史故事的巧妙引用，展现了诗人对自然之美的欣赏、对时间流逝的感慨以及对生命意义的思考，语言优美，情感丰富，富有哲理意味。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
满庭芳
昔年名利，役碎顽心。气财酒色深沈。
方寸之间，荆棘仿佛成林。
因遇风仙省悟，觉从前、罪业弥深。
便改正，便改正改正。改正改正。
游历天心地肺，结云朋霞友，月伴风邻。
自在逍遥快乐，绝尽搜寻。
假使贫人退道，得荣华、富贵人钦。
我不肯，我不肯不肯，不肯不肯。