岚气侵衣袂,轻风拂鬓鬟。
径深芳草合,林静落花殷。
人集烟中寺,僧归树杪山。
崎岖探胜槩,赢得此身閒。
岚气侵衣袂,轻风拂鬓鬟。
径深芳草合,林静落花殷。
人集烟中寺,僧归树杪山。
崎岖探胜槩,赢得此身閒。
这首诗描绘了诗人探访天竺寺的所见所感,以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐之美。
首联“岚气侵衣袂,轻风拂鬓鬟”,开篇即以“岚气”和“轻风”营造出一种清新脱俗的氛围,仿佛诗人正置身于一片云雾缭绕之中,微风轻轻拂过他的衣袖和发髻,带来一丝丝凉爽与宁静。
颔联“径深芳草合,林静落花殷”,进一步描绘了深入林间的小径,两旁长满了茂盛的芳草,林间的静谧中不时传来落花纷飞的声音,展现出大自然的生机与和谐。
颈联“人集烟中寺,僧归树杪山”,转而描写寺庙中的景象,人们聚集在烟雾缭绕的寺庙中,而僧人们则归宿于高耸入云的山巅,这一对比不仅体现了人间与超然之间的联系,也暗示了精神与物质世界的交融。
尾联“崎岖探胜槩,赢得此身閒”,最后点明了诗人探访天竺寺的目的——追求内心的宁静与自由。尽管道路崎岖,但通过这次探索,他获得了心灵的解放与闲适。
整体而言,这首诗通过对自然景观和人文活动的细腻描绘,表达了诗人对宁静生活的向往和对自然美的深刻感悟,展现了明末清初文人雅士追求精神自由与和谐共生的生活态度。
周诗三百篇,雅丽理训诰。
曾经圣人手,议论安敢到。
五言出汉时,苏李首更号。
东都渐瀰漫,派别百川导。
建安能者七,卓荦变风操。
逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
中间数鲍谢,比近最清奥。
齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。
国朝盛文章,子昂始高蹈。
勃兴得李杜,万类困陵暴。
后来相继生,亦各臻阃奥。
有穷者孟郊,受材实雄骜。
冥观洞古今,象外逐幽好。
横空盘硬语,妥帖力排奡。
敷柔肆纡馀,奋猛卷海潦。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。
行身践规矩,甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正,眸子看瞭眊。
杳然粹而清,可以镇浮躁。
酸寒溧阳尉,五十几何耄。
孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
俗流知者谁,指注竞嘲慠。
圣皇索遗逸,髦士日登造。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。
况承归与张,二公迭嗟悼。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。
胡为久无成,使以归期告。
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。
念将决焉去,感物增恋嫪。
彼微水中荇,尚烦左右芼。
鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉,宁有弃圭瑁。
悠悠我之思,扰扰风中纛。
上言愧无路,日夜惟心祷。
鹤翎不天生,变化在啄抱。
通波非难图,尺地易可漕。
善善不汲汲,后时徒悔懊。
救死具八珍,不如一箪犒。
微诗公勿诮,恺悌神所劳。
《荐士》【唐·韩愈】周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。搜春摘花卉,沿袭伤剽盗。国朝盛文章,子昂始高蹈。勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。横空盘硬语,妥帖力排奡。敷柔肆纡馀,奋猛卷海潦。荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。孟轲分邪正,眸子看瞭眊。杳然粹而清,可以镇浮躁。酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。俗流知者谁,指注竞嘲慠。圣皇索遗逸,髦士日登造。庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。彼微水中荇,尚烦左右芼。鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。幸当择珉玉,宁有弃圭瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄抱。通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。
https://shici.929r.com/shici/tSgaQeyfYy.html