祖法初航日,恰从南海湄。
涅槃真有信,辗转复于兹。
只履犹前度,归根正及时。
可怜同净域,瞻拜在临歧。
祖法初航日,恰从南海湄。
涅槃真有信,辗转复于兹。
只履犹前度,归根正及时。
可怜同净域,瞻拜在临歧。
这首诗是明代诗人陈子壮所作的《曹溪(其二)》,通过“祖法初航日”开篇,巧妙地将读者引入对佛法修行的深邃思考之中。首句“恰从南海湄”,描绘了初行者从遥远的南方启程的情景,暗示着佛法之旅的开始。接下来,“涅槃真有信,辗转复于兹”两句,表达了对佛法真理坚定信仰的态度,以及修行之路的曲折与反复。
“只履犹前度,归根正及时”则进一步深化了主题,以“只履”象征佛法的传承与延续,强调了修行者在追求真理的过程中,应把握时机,回归本源。最后,“可怜同净域,瞻拜在临歧”两句,以“净域”比喻纯净的心灵世界,表达了对共同追求精神净化之人的深切同情,以及在即将分别之际,对彼此心灵交汇的感慨。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对佛法深刻的理解和感悟,也蕴含了对人生哲理的思考,以及对友情与离别的感慨,是一首富有哲思与情感深度的作品。
客行石林道,还顾望海门。
日午蜃烟灭,雄涛浩浑浑。
鱼船集远步,百里腥风昏。
岸绕野塘色,潮吞沙渚痕。
危岭过九折,前登畏崩奔。
鸟啼怨山雨,山深伤客魂。
旧历宛如昨,夏木今已繁。
路难欲自慰,沽酒溪前村。