送契上人游扬州全文|注释|赏析|拼音版

《送契上人游扬州》全文

唐 / 皎然形式: 五言律诗押[尤]韵

西陵古江口，远见东扬州。

渌水不同泛，春山应独游。

寻僧白岩寺，望月谢家楼。

宿昔心期在，人寰非久留。

送别

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拼音版原文全文

送sòng契qì上shàng人rén游yóu扬yáng州zhōu

唐táng / 皎jiǎo然rán

西xī陵líng古gǔ江jiāng口kǒu，远yuǎn见jiàn东dōng扬yáng州zhōu。
渌lù水shuǐ不bù同tóng泛fàn，春chūn山shān应yìng独dú游yóu。

寻xún僧sēng白bái岩yán寺sì，望wàng月yuè谢xiè家jiā楼lóu。
宿sù昔xī心xīn期qī在zài，人rén寰huán非fēi久jiǔ留liú。

翻译: 在西陵古老的江边，远远就能望见东扬州的景致。
清澈的水流无法与你同舟共济，春天的山峦或许只能独自游览。
我寻找僧侣探访白岩寺，又在谢家楼上仰望明月。
往昔的心愿尚存，但人世间我不会长久停留。

注释: 西陵：地名，指长江三峡之一的西陵峡地区。
古江口：古老的江河入海口或交汇处。
东扬州：古代地域名，此指代远方繁荣的城市。
渌水：清澈的水。
泛：乘船漂浮，这里指共渡。
春山：春季的山，代指美景。
寻僧：寻找僧人，可能指寻求精神上的交流或指引。
白岩寺：寺庙名，泛指清静修行之地。
望月：观赏月亮，带有思乡或思索人生之意。
谢家楼：谢姓人家的楼台，可能指代富贵人家或文化象征之地。
宿昔：往昔，从前。
心期：心中的期望或约定。
人寰：人间，尘世。
非久留：不会长久停留，暗示即将离开或超脱之意。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵自由的意境。诗人站在西陵古江口，远眺东边的扬州，心中充满对远方美好风光的向往。而“渌水不同泛”则表达了诗人对于常规生活的超越和不满，同时“春山应独游”显示出诗人想要独自去体验和感受大自然的美丽。

“寻僧白岩寺，望月谢家楼”两句，则是在具体描绘诗人追求精神寄托的行为。白岩寺是一个宁静的场所，寻找僧人可以看作是诗人在寻求心灵的平静和解脱。而“望月谢家楼”则是诗人在感受自然之美的同时，也不忘向生活中的朋友或知己告别。

最后，“宿昔心期在，人寰非久留”两句，表达了诗人对于世俗羁绊的超然和对未来自由行走的渴望。这里的“宿昔”指的是过去的约定或承诺，而“心期在”则是说诗人的内心仍然怀有某种期待或梦想。“人寰非久留”则强调了诗人对于现世生活的超脱态度，认为自己不会长久停留在尘世间。

总体而言，这首诗通过对自然美景的描绘和对精神寄托的追求，展现了一种超越物质世界、向往心灵自由的意境。

作者介绍: 皎然
朝代：唐字：清昼籍贯：湖州（浙江吴兴）生辰：730-799

僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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