一桂花卉本专家,进于山水参真性。
维城山水已擅场,俾兼花卉讵奚病。
要之涉笔总末事,贵乎得神聊适兴。
五君子图创衡翁,风人寓意传毛郑。
张初邹继今则钱,艺苑联芳叔仲孟。
譬若竹林咏五君,山王被斥识果正。
贞虚苍信及幽芳,人如此宁不明政。
一桂花卉本专家,进于山水参真性。
维城山水已擅场,俾兼花卉讵奚病。
要之涉笔总末事,贵乎得神聊适兴。
五君子图创衡翁,风人寓意传毛郑。
张初邹继今则钱,艺苑联芳叔仲孟。
譬若竹林咏五君,山王被斥识果正。
贞虚苍信及幽芳,人如此宁不明政。
此诗由清朝诗人弘历所作,名为《五君子歌再叠旧韵题钱维城画》。诗中以“五君子”为题,借以表达对君子之德的赞美与推崇。
首句“一桂花卉本专家,进于山水参真性”,开篇即点明了诗的主题,将“花卉”与“山水”并提,暗示了君子之德的高洁与自然之美相得益彰。接着“维城山水已擅场,俾兼花卉讵奚病”两句,赞扬了钱维城在山水画上的成就,并进一步指出,如果他能将花卉也融入画作之中,更显其技艺之全面,无任何瑕疵可言。
“要之涉笔总末事,贵乎得神聊适兴”两句,强调了艺术创作的关键在于“得神”,即把握住事物的精神实质,而非仅仅追求技巧的精湛。这体现了弘历对于艺术本质的深刻理解。
接下来,“五君子图创衡翁,风人寓意传毛郑”两句,提到衡翁(衡山)创作的“五君子图”,并引用毛、郑两位古代文人的作品来说明,君子之德如同五君子图中的形象,寓意深远,表达了对君子品德的敬仰。
“张初邹继今则钱,艺苑联芳叔仲孟”四句,列举了历史上几位著名的画家,如张、邹、钱等人,他们的艺术成就如同花园中的花朵,相互辉映,共同繁荣。这里以“叔仲孟”比喻他们之间的关系,既体现了艺术界的传承与发展,也暗含了对钱维城艺术地位的认可。
最后,“譬若竹林咏五君,山王被斥识果正。贞虚苍信及幽芳,人如此宁不明政”几句,以竹林七贤的典故类比,将君子之德比作竹林中的五君子,强调了君子应具备的品质,如贞洁、虚心、诚信和芳香。同时,通过“山王被斥识果正”这一典故,进一步强调了君子行为的重要性,即使在不公正的环境中,君子的品质也能彰显其政治智慧。
整首诗通过对“五君子”的描绘与赞美,不仅展现了弘历对艺术的独到见解,也蕴含了他对君子品德的推崇与向往,以及对社会正义的深切关注。