向晚群动息，向晓群动作。
群动作息间，乃是先天学。
《作息吟》全文
- 鉴赏
这首诗《作息吟》由明代诗人薛瑄所作，通过“向晚群动息，向晓群动作”描绘了自然界中生物活动与休息的循环规律，巧妙地将这一自然现象与“先天学”相联系，寓意深刻。
首句“向晚群动息”，描绘的是傍晚时分，万物归于宁静的状态。日落西山，天色渐暗，自然界中的各种生命活动逐渐减缓直至停止，呈现出一种和谐而宁静的景象。这里的“群动息”不仅指动物的休息，也隐喻着一天劳作后的放松与休息，是自然界与人类生活的一个缩影。
次句“向晓群动作”，则展现了清晨时分，万物复苏、生机勃勃的场景。随着第一缕阳光的照耀，自然界开始苏醒，各种生物开始活动，展现生命的活力与朝气。这里的“群动作”不仅描绘了生物的活动，也象征着新的一天开始，充满了希望和新的机遇。
这两句诗通过对比“向晚”与“向晓”的不同景象，展现了自然界中生命活动的循环往复，以及从静谧到活跃的变化过程。同时，诗人巧妙地将这一自然现象与“先天学”相联系，暗示了宇宙万物运行的自然规律和内在秩序，表达了对自然界的深刻理解和敬畏之情。
整体而言，《作息吟》不仅是一首描绘自然景观的诗歌，更蕴含了对生命循环、自然规律的哲学思考，体现了诗人对宇宙奥秘的探索与感悟。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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