謇谔王臣直，文明雅量全。
望炉金自跃，应物镜何偏。
南国幽沈尽，东堂礼乐宣。
转令游艺士，更惜至公年。
芳树欢新景，青云泣暮天。
唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。
《下第献座主张谓》全文
- 拼音版原文全文
下 第 献 座 主 张 谓 唐 /阎 济 美 謇 谔 王 臣 直 ，文 明 雅 量 全 。望 炉 金 自 跃 ，应 物 镜 何 偏 。南 国 幽 沉 尽 ，东 堂 礼 乐 宣 。转 令 游 艺 士 ，更 惜 至 公 年 。芳 树 欢 新 景 ，青 云 泣 暮 天 。唯 愁 凤 池 拜 ，孤 贱 更 谁 怜 。
- 翻译
- 正直的大臣忠诚直言，文雅的气度无所不包。
炉火中金子自然跃动，镜子映照万物却无偏颇。
南方的沉寂都被打破，东堂的礼仪音乐宣扬开来。
命令传给游学的才子，更加珍视公正无私的岁月。
花木欢庆新春景色，青云之下傍晚天空含泪。
只忧虑在凤凰池前拜官，身处孤寒卑微又有谁来怜悯。
- 注释
- 謇谔：正直敢言。
王臣：朝廷大臣。
文明：文雅。
雅量：宽宏大量。
望炉：炉火。
金自跃：金子自然跳动。
应物：映照万物。
镜何偏：镜子无偏见。
南国：南方。
幽沈：沉寂。
东堂：朝廷东厢。
礼乐宣：礼仪音乐宣扬。
游艺士：游学的才子。
至公年：公正无私的岁月。
芳树：花木。
新景：新春景色。
青云：高空。
暮天：傍晚天空。
凤池：朝廷高位。
孤贱：孤寒卑微。
怜：怜悯。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人阎济美的作品，反映了诗人对理想官员形象的追求和对时代不满的情绪。诗中的每一句都蕴含深意，表达了诗人的高洁品格和深沉情感。
"謇谔王臣直，文明雅量全。" 这两句描写了一位理想中的官员形象，謇谔指的是谨慎忠诚的态度，王臣是对官员的称呼，直则代表着正直无私。后面紧接着的“文明雅量全”则强调了这样的官员不仅品行端正，而且还具有文雅和宽厚的美德。
"望炉金自跃，应物镜何偏。" 这两句诗表达了一种超然物外的心境。望炉中的金自跃，形象地描述了一种纯洁无暇的境界，而“应物镜何偏”则是说这种心境如同明镜一般，能够清晰反映万物而不带丝毫私偏。
"南国幽沈尽，东堂礼乐宣。" 这两句描绘了一种文化教育盛行的场景。“南国幽沈尽”可能指的是诗人所在之地的深厚文化积淀，而“东堂礼乐宣”则是说这种文化以礼仪和音乐的形式得到了广泛传播。
"转令游艺士，更惜至公年。" 这两句表达了对人才培养的关切以及对时代的不满。诗人希望有才能的人能够得到施展的机会，而“更惜至公年”则是说这样的好时光不应轻易流逝。
"芳树欢新景，青云泣暮天。" 这两句描绘了一种春日游园的情境。“芳树欢新景”表现了诗人对自然美景的喜悦，而“青云泣暮天”则透露出一种悲凉情怀，可能是因为时光易逝而感伤。
"唯愁凤池拜，孤贱更谁怜。" 最后两句表达了一种深切的忧虑和无奈。“唯愁凤池拜”中“凤池”常指皇帝或高官，“唯愁”则是说诗人对这些权贵的拜访感到忧虑。而“孤贱更谁怜”则是在表达一种边缘化、不被理解和怜悯的心情。
整首诗通过对理想与现实的对比，反映了诗人对于个人品格、社会文化以及时代变迁的深刻感悟。
- 作者介绍
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阎济美
阎济美，登进士第。累历台省，有长者之誉。自婺州刺史为福建观察使，复为润州刺史、浙西观察使。所至以简淡为理，两地之人，常赋之外，不知其他。入拜右散骑常侍。华州刺史、潼关防御、镇国军使，入为秘书监。以年及悬车，上表乞骸骨，以工部尚书致仕。后以恩例，累有进改。及殁于家，年九十余。朝代：唐
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