坐有谈玄墨客卿,家无铜臭孔方兄。
梦馀更听沧浪水,洗尽微尘见太清。
坐有谈玄墨客卿,家无铜臭孔方兄。
梦馀更听沧浪水,洗尽微尘见太清。
这首诗描绘了一位文人雅士在枕流轩中静坐的情景,通过细腻的笔触展现了其内心世界的纯净与超脱。
首句“坐有谈玄墨客卿”,点明了人物的身份——一位谈论玄学的墨客,暗示其思想深邃,不拘于世俗。这里的“墨客”不仅指文学上的诗人,也暗含了对哲学、玄学探讨者的尊称。“卿”字则进一步强调了这位墨客的地位和被尊重的程度。
次句“家无铜臭孔方兄”,以反语的方式表达了对金钱的淡泊态度。孔方兄是古代对钱的戏称,这里用“无铜臭”来表示诗人家庭虽无财富,但精神世界却远离了物质的束缚,追求的是心灵的纯净与高洁。
第三句“梦馀更听沧浪水”,转而描述诗人从梦境中醒来后,耳边似乎还回响着沧浪之水的声音。沧浪之水在中国文化中常被用来象征洗涤心灵、去除尘埃的过程,此处用以比喻诗人在梦醒之后,仿佛经历了一次心灵的洗礼,使得内心的尘埃得以清除。
最后一句“洗尽微尘见太清”,直接点明了主题——经过心灵的洗涤,诗人得以见到宇宙的清明与纯净。这里的“微尘”既指外在的尘埃,也暗喻内心的杂念与烦恼,通过这一过程,诗人达到了心灵的升华与净化。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对精神世界的追求与向往,以及对物质欲望的超越,体现了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的精神风貌。
三十登坛往事过,英雄儿女两蹉跎。
他乡白发愁边满,故国青山梦里多。
末劫文章龙起陆,孤星涕泪鹊填河。
弓衣绣坼秋魂冷,休唱樽前旧楚歌。
东去辽城鹤不归,南来汾水雁犹飞。
玄黄残血三灵哭,苍白浮云万念违。
入世功名貂尾贱,过江风物蟹螯肥。
干戈满地吟梁父,未合隆中老布衣。
丘墟只在百年间,京雒风流渺莫攀。
同化胡先亡李耳,抱头人反笑严颜。
扫除孛彗天边宿,梦寐金银海上山。
不信欢愁全不管,白云无恙道人閒。
美人消息碧云迟,甲帐珠襦未有期。
江上青山名大别,穴中朱鸟号长离。
谈经鹦鹉多新语,添色芙蓉变旧姿。
欲采蘼芜何处是,乱峰无际夕阳时。
鸾受鞭笞凤受囚,眼中烟点失齐州。
掀翻成案无三古,抖擞群材出九流。
历历星辰天市夕,冥冥雷雨海山秋。
两头北极还南极,不在云霄最上头。
北斗横天天汉斜,支机残石落天涯。
万灵雨泣三元改,六道轮回一念差。
洪水馀波湮息壤,故宫遗玉刻苕华。
瑶池欲吊西王母,簪遍人间白柰花。
青骨钟山蒋子文,白头郎署杜司勋。
英雄潦倒耽声色,神女荒唐送雨云。
弹指顿成新世界,化身曾现大将军。
年来学得观空法,谢绝人天百不闻。
大旗落日马萧萧,更遣轮飞海上飙。
百戏鱼龙残局短,一军猿鹤故山遥。
收雷入地藏阴火,呼月升天起怒潮。
别撰修罗新战史,钩陈兵气未能消。
《无秋怀次前韵》【清·丘逢甲】三十登坛往事过,英雄儿女两蹉跎。他乡白发愁边满,故国青山梦里多。末劫文章龙起陆,孤星涕泪鹊填河。弓衣绣坼秋魂冷,休唱樽前旧楚歌。东去辽城鹤不归,南来汾水雁犹飞。玄黄残血三灵哭,苍白浮云万念违。入世功名貂尾贱,过江风物蟹螯肥。干戈满地吟梁父,未合隆中老布衣。丘墟只在百年间,京雒风流渺莫攀。同化胡先亡李耳,抱头人反笑严颜。扫除孛彗天边宿,梦寐金银海上山。不信欢愁全不管,白云无恙道人閒。美人消息碧云迟,甲帐珠襦未有期。江上青山名大别,穴中朱鸟号长离。谈经鹦鹉多新语,添色芙蓉变旧姿。欲采蘼芜何处是,乱峰无际夕阳时。鸾受鞭笞凤受囚,眼中烟点失齐州。掀翻成案无三古,抖擞群材出九流。历历星辰天市夕,冥冥雷雨海山秋。两头北极还南极,不在云霄最上头。北斗横天天汉斜,支机残石落天涯。万灵雨泣三元改,六道轮回一念差。洪水馀波湮息壤,故宫遗玉刻苕华。瑶池欲吊西王母,簪遍人间白柰花。青骨钟山蒋子文,白头郎署杜司勋。英雄潦倒耽声色,神女荒唐送雨云。弹指顿成新世界,化身曾现大将军。年来学得观空法,谢绝人天百不闻。大旗落日马萧萧,更遣轮飞海上飙。百戏鱼龙残局短,一军猿鹤故山遥。收雷入地藏阴火,呼月升天起怒潮。别撰修罗新战史,钩陈兵气未能消。
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