后念起时前念灭,起灭之念何尝别。
唤取机关木人问,从头弄尽元无说。
后念起时前念灭,起灭之念何尝别。
唤取机关木人问,从头弄尽元无说。
这首诗是宋代禅僧释道枢的作品,属于"颂古"体裁,通常用于禅宗的语录和对话中。诗人以简洁的语言探讨了念头的流转与虚幻。"后念起时前念灭"描绘了念头的连续不断,一个念头消逝,另一个念头立即接踵而至。"起灭之念何尝别"进一步强调这种念头生灭的过程并无实质差别。
"唤取机关木人问"运用比喻,将念头比作机械的木人,暗示念头如同机械般运作,缺乏自主意识和真实存在。"从头弄尽元无说"则揭示出,试图深入探究或解释这些念头的起起落落,实际上都是徒劳的,因为它们的本质是空无一物,无法用言语完全表达。
整首诗通过禅宗的视角,揭示了念头的虚幻性和不可言说性,引导读者体悟到心灵的寂静与超越。
恭惟曾祖君,三子各才谞。
伯仲既蚤亡,宗事叔是怗。
当时师道尊,户外列宾屦。
诸生尽显庸,夫子但环堵。
几年充赋归,风雨西陵渡。
捷音久不闻,乃今得哀讣。
惊怛五内伤,苦泪堕如雨。
偭思童丱初,侍母拜膝下。
今兹三十年,吾亦丧吾母。
本支百世亲,不绝仅如缕。
恸哭复奚言,哀哉绳祖武。