三峰亦何峻，白云亦何多。
中有高世士，冥栖掩松萝。
石泉漱寒玉，好鸟间青歌。
歌长一披拂，红紫争纷罗。
山隔五季尘，年颓万里波。
岂无经济策，肥遁矢靡他。
威凤不浪集，冥鸿难重过。
清心探化机，瞑目养天和。
真息深在踵，利贞静不讹。
只疑龙蛇蛰，不管岁月梭。
我欲升玉井，濯手攀嵯峨。
扣关起公语，妙理应如何。
欲去还自休，马图今在河。
《题陈希夷图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅隐逸高士与自然和谐共处的宁静画面。诗人通过细腻的笔触，展现了山峰之峻峭、白云之飘渺，以及高士之超凡脱俗的生活状态。诗中以“石泉漱寒玉”、“好鸟间青歌”等生动描绘了自然界的美妙景象，同时通过“红紫争纷罗”表现了春天的生机勃勃。
接着，诗人通过“山隔五季尘，年颓万里波”表达了对时间流逝的感慨，以及对远离尘嚣、追求内心平静生活的向往。在“岂无经济策，肥遁矢靡他”两句中，诗人探讨了隐居与治国之间的关系，表达了对隐逸生活的深刻思考。
“威凤不浪集，冥鸿难重过”则运用了比喻手法，将高士比作珍稀的凤凰和鸿雁，强调其非凡的品质和难以再得的珍贵。最后，“我欲升玉井，濯手攀嵯峨”表达了诗人渴望接近并学习高士的精神境界的愿望。
整首诗不仅展现了自然之美，更蕴含了对人生哲理的深刻思考，体现了诗人对隐逸生活的向往和对高洁品质的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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谢公谢公善尔为，嗟尔鬓发行如丝。
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《画师谢公歌谢公榉州人画极奇古且神速过人因过东岳祠信手驰笔各得其度若不经于意者击节再四作歌赠之》【明·周是修】榉州谢公真画师，笔端欲落风雨随。千奇万怪出反掌，神惊鬼异不可知。洪纤高下各变化，浇淳远迩分妍媸。去年许画东岳祠，祠前父老待多时。祠中雪壁百馀堵，公来三日挥扫之。丹青十分极窈窕，水墨一半翻淋漓。山川屏障杂诸体，文武殿陛森两仪。鸟归暮林花竹迥，龙在春空雷雨垂。眼前庸史誇手段，点染刻划何蚩蚩。谢公不笑亦不欺，彼自詟服徒傍窥。谢公谢公善尔为，嗟尔鬓发行如丝。闾阎琐琐安足事，老大成名亦未迟。麒麟将相久湮没，盍往一拭英雄姿。不然求贤急当世，忍使吾皇劳梦思。请收缟素百千幅，尽貌时髦献丹墀。
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