六月乃屡雨，良田不忧槁。
独念桂林戍，触热赴南讨。
道路备攘掠，所过净于扫。
缚人夜送军，吏卒何草草。
蛮獠亦人类，义利启戎好。
寻原可制乱，机要贵及早。
夜来送者还，颇言暍横道。
诸军四面集，同月约皆造。
谁为饥渴谋，性命安可保。
藜藿虽满盘，对之令人老。
《次韵陈溪山棕履二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人虞集创作的《次韵陈溪山棕履二首》中的第二首。虞集以细腻的笔触描绘了戍边将士在酷热天气下南征的艰辛与困苦。
首句“六月乃屡雨，良田不忧槁”描绘了六月频繁降雨的情景，农田因雨水充足而免于干涸，反衬出戍边将士的艰难处境。接着，“独念桂林戍，触热赴南讨”点明了诗的主题——戍边将士在炎热的夏季远征南方。
“道路备攘掠，所过净于扫”形象地描述了行军途中的险恶环境，道路被掠夺得一干二净，暗示了战争的残酷。接下来，“缚人夜送军，吏卒何草草”揭示了军队中的人性问题，士兵们在夜晚被捆绑送往前线，表现了军纪的混乱和人性的悲哀。
“蛮獠亦人类，义利启戎好”表达了对敌人的看法，认为他们也是人类，强调了和平共处的可能性。接着，“寻原可制乱，机要贵及早”提出了解决问题的方法，即寻找根源解决纷争，强调了及时行动的重要性。
“夜来送者还，颇言暍横道”描述了夜晚送行的情景，士兵们在炎热的天气中艰难前行。最后，“诸军四面集，同月约皆造”描绘了军队集结的场景，虽然共同约定，但实际执行时却充满了困难。“谁为饥渴谋，性命安可保”表达了对士兵们生活条件的关注，以及对生命安全的担忧。“藜藿虽满盘，对之令人老”以食物简陋、生活艰苦为背景，反映了戍边将士的辛酸与无奈。
整首诗通过细腻的描写，展现了戍边将士在艰苦环境下所面临的挑战与困境，同时也蕴含着对和平的渴望和对人性的思考。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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