出山追述所见全文|注释|赏析

《出山追述所见》全文

宋 / 张镃形式: 古风

我家正对风烟住，饱看阴晴变朝暮。

清秋非但入诗脾，挽向溪山深处去。

溪山深处是湖州，水合云凝不断头。

晒稻坡前移拄杖，罩鱼滩际泊扁舟。

入城要尽登临目，驼桥系缆因留宿。

旧游十载梦惊回，堤边老柳依然绿。

凌晨取道岘山前，洼樽就拊穹崖巅。

萦纡遥指道场路，挂席径造寻幽禅。

弯环港转茭田上，莺簧激烈千松嶂。

竹舆飞入翠光中，宝阁朱扉恣舒望。

当年祖讷伏于菟，蹑屐旋薙荆榛居。

至今夜半吼寒月，守护净境严驱除。

呼灯谈话倏度夕，粥盂共赴云堂集。

日高振袂过邻峰，老衲相看但长揖。

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注释: 风烟：形容烟雾缭绕。
阴晴：天气变化，比喻世事无常。
清秋：秋季的清爽时光。
登临：登山游览。
驼桥：形状像骆驼背的桥。
岘山：地名，可能有特定的文化或历史意义。
道场：修行或学习的场所。
竹舆：竹制的小车。
祖讷：可能是一位历史人物或传说中的隐士。
夜半：半夜，深夜。
老衲：年长的僧人。

翻译: 我家坐落在风烟缭绕之处，饱览着阴晴变化，从早到晚。
清秋不只是触动了诗人的灵感，我要将它带往溪山深处。
那溪山深处是湖州，水汽与云雾连绵不断。
在晒稻坡前我拄杖而行，停泊在罩鱼滩边的小舟。
进城前我要尽览所有风景，驼桥边系缆是因为夜晚留宿。
十年旧游如梦惊醒，堤边的老柳树依旧青翠。
清晨，我途径岘山前，举杯对天边的山巅。
蜿蜒的道路指引我去道场，沿着山路寻找幽静的禅修之地。
弯曲的港湾穿过茭白田，鸟鸣声在千松屏障中激荡。
竹制小车驶入翠绿之中，我尽情欣赏宝阁朱门的景色。
当年，祖讷隐居于此，踩着木屐清理荆棘丛生的居所。
深夜，寒月下他的吼声仍在，守护着这片清净之地。
夜晚，我们围炉夜话，共进粥饭，聚会在云堂。
太阳升高时，我挥袖过邻近山峰，老僧只以长揖相迎。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对故乡的深情和对自然美景的细腻感受。开篇“我家正对风烟住，饱看阴晴变朝暮”表明诗人家宅面向风景宜人的地方，可以尽情观赏日出日落、云卷云舒的变化。

“清秋非但入诗脾，挽向溪山深处去。”则透露出诗人对秋天美好的喜爱，不仅是因为它可以激发诗意，更因为它引导自己向着溪山深处前行，这里有着更为深远和宁静的自然景观。

“溪山深处是湖州，水合云凝不断头。”指出溪山所在之地是湖州，那里的水与云相连，形成了一幅流动不息的美丽画卷。接下来的几句“晒稻坡前移拄杖，罩鱼滩际泊扁舟。入城要尽登临目，驼桥系缆因留宿。”则是诗人对日常生活场景的描绘，从晾晒稻谷到停泊小船，再到入城游览和在驼桥上系缆留宿，每一个细节都透露出诗人对生活的热爱和对自然的融合。

“旧游十载梦惊回，堤边老柳依然绿。”表达了诗人对过往岁月的怀念，那些曾经游历的地方，如今在梦中重现，而那些年久的柳树仍然郁郁葱葱，显得格外亲切。

“凌晨取道岘山前，洼樽就拊穹崖巅。”则是诗人描述自己清晨踏上前往岘山的道路，那里的风景如同仙境一般。紧接着，“萦纡遥指道场路，挂席径造寻幽禅。”表明诗人在寻找内心的宁静和平和，通过远行来净化自己的心灵。

“弯环港转茭田上，莺簧激烈千松嶂。”这一段落描绘了水边的景色，弯曲的河流绕过田野，小船在激流中前行，周围是参差不齐的松林。

“竹舆飞入翠光中，宝阁朱扉恣舒望。”则是诗人乘坐竹筏进入绿意盎然的环境之中，在华丽的宫殿前享受悠闲的时光。

接下来的几句“当年祖讷伏于菟，蹑屐旋薙荆榛居。至今夜半吼寒月，守护净境严驱除。”似乎是诗人在回忆过去，提及先祖的足迹，如今自己在深夜中守卫着纯净的领地，不让任何污秽侵入。

最后，“呼灯谈话倏度夕，粥盂共赴云堂集。日高振袂过邻峰，老衲相看但长揖。”则是诗人与友人一起赏灯、交谈，分享简单的食物，与众僧侣共同前往云堂参与佛事活动。在白天，当阳光照耀时，诗人穿过邻近的小山，与年迈的僧侣相视，只有深深的一揖作为问候。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和生活场景的刻画，展现了诗人内心的宁静与平和，以及他对美好事物的热爱。

作者介绍: 张镃
朝代：宋号：约斋籍贯：先世成纪（今甘肃天水）生辰：1153—1221？

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。