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《题真觉僧房芦》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 古风

何人夜折苕溪雪,吹落山堂寄清绝。

梦回轩槛非人间,一岸扶疏碎残月。

秋风索索秋意晚,叶外参差明叠巘。

颇似江南短棹归,平沙雁落汀洲远。

苍涛绕窗碧玉寒,中有渔父千古闲。

知君胸次五湖阔,波声髣髴游杏坛。

少林之孙韵枮木,避世避人何用逐。

渭川谩复千亩多,江上由来一苇足。

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拼音版原文全文
zhēnjuésēngfáng
sòng / qiān

rénzhétiáoxuěchuīluòshāntángqīngjué

mènghuíxuānkǎnfēirénjiānànshūsuìcányuè

qiūfēngsuǒsuǒqiūwǎnwàicānchàmíngdiéyǎn

jiāngnánduǎnzhàoguīpíngshāyànluòtīngzhōuyuǎn

cāngtāoràochuānghánzhōngyǒuqiānxián

zhījūnxiōngkuòshēngfǎngyóuxìngtán

shǎolínzhīsūnyùnxiānshìrényòngzhú

wèichuānmànqiānduōjiāngshàngyóuláiwěi

翻译
谁在深夜折取苕溪的雪花,吹散到山堂,寄托一份清冷孤寂。
梦醒时分,窗外景色仿佛不属于人间,月光洒落,岸边稀疏的树影映着破碎的月色。
秋风吹过,晚来的秋意更显凄凉,树叶间山峦重叠,光影交错。
这情景像是江南的小船归来,沙洲上大雁落下,远方的景象显得遥远。
窗外是苍茫的波涛,碧绿如玉,渔父在此悠闲千年。
我知道你胸怀宽广如五大湖,波涛声仿佛带你游历杏坛。
你是少林的后裔,韵律如枮木般深沉,为何要逃避尘世与人群。
渭川虽有千亩良田,但江上的小舟已足够承载你的理想。
注释
苕溪:浙江的一条河流。
山堂:山中的厅堂。
轩槛:窗户或栏杆。
扶疏:稀疏而错落有致。
短棹:短桨,形容小船。
汀洲:水边的平地。
渔父:古代指在江湖中捕鱼的人。
胸次:胸襟,内心。
杏坛:传说孔子讲学的地方。
枮木:古代建筑用的木材,这里比喻深沉的韵律。
渭川:渭河,古代中国的名川。
一苇:一根芦苇,象征简朴和超脱。
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而又神秘的山中夜景。"何人夜折苕溪雪,吹落山堂寄清绝",开篇即设立了一个梦幻般的情境,似乎有一位高僧在深夜中于雪地采摘芦苇,而这些动作却又像是在进行一种精神上的洁净和超脱。"梦回轩槛非人间,一岸扶疏碎残月",诗人通过对梦境的描绘,表达了对超凡脱俗生活的向往,那些破碎的月光在墙头摇曳,如同时间的裂痕,让人感受到一种出世的孤寂。

"秋风索索秋意晚,叶外参差明叠巘",诗中秋风的描写,增添了季节的氛围和情感的深度,那些树叶间透出的微光,更显得时间流逝的苍茫。"颇似江南短棹归,平沙雁落汀洲远",这里诗人可能在借用江南水乡的意象来表达一种归隐的心情,那些短棹可能是渔夫的工具,而那远处的雁声,则让人感到一份孤独和遥远。

"苍涛绕窗碧玉寒,中有渔父千古闲",这两句诗描写了僧房内外的宁静与美好,那些从窗棂间流淌进来的苍莽之气,以及那如同碧玉般清冷的夜色,都让人感到一种超然物外的平和。渔父在这千古不变的寂静中,享受着自己的悠闲。

"知君胸次五湖阔,波声髣髴游杏坛",诗中提及对朋友广阔胸襟的赞赏,那些波声仿佛能唤醒心中的某种记忆,让人不禁想起那著名的杏坛。

"少林之孙韵枮木,避世避人何用逐",这两句诗则表达了对佛法修行的一种理解,那些在少林寺中修炼的僧侣,他们的韵味如同枯木般干净,那种避世避人的行为,又有什么意义呢?

最后,"渭川谩复千亩多,江上由来一苇足",诗人似乎在反思,那些看似无用的东西,比如那渭川边的芦苇,或许就在生活中扮演着某种角色,而江上的那一苇,又像是生命中不可或缺的一部分。

整首诗通过对自然景物和僧房生活的细腻描写,展现了诗人对佛法、禅意以及隐逸生活的深刻理解和情感寄托。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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