母子师资也是閒,分明此道播人间。
后来话柄凭谁举,多种青松满四山。
母子师资也是閒,分明此道播人间。
后来话柄凭谁举,多种青松满四山。
这首诗《五祖》由元末明初的梵琦所作,通过简洁的语言描绘了母子间如同师徒的关系,以及这种关系在人间传播道义的场景。诗中“母子师资也是闲”一句,巧妙地将母子间的教育比作一种轻松自在的过程,暗示着在日常生活中传授知识和道德的重要性。接着,“分明此道播人间”强调了这种教育方式的有效性和广泛性,它不仅限于家庭内部,而是能够影响到更广阔的社会。
后两句“后来话柄凭谁举,多种青松满四山”则进一步深化了主题。这里以“话柄”比喻传承的知识或教诲,暗示这些宝贵的精神财富需要有人去传播和实践。同时,通过“青松满四山”的形象描绘,象征着这种知识和道德的传播将会像青松一样坚韧不拔,遍布四方,成为社会的支柱和精神的象征。整首诗通过生动的意象和深刻的寓意,展现了教育与道德传播的力量,以及它们对社会长远发展的重要意义。
不揽范滂辔,从挥祖逖鞭。
名山留大业,吾学慕前贤。
白发争先后,新诗记岁年。
所伤时屡易,江海意空悬。
君不见辽东东北数千里,连峰叠嶂烟云紫。
中产苜蓿丰且肥,春夏青葱冬不死。
夷王牧马任胡儿,毛色缤纷散锦绮。
填沟委壑自为群,牝牡骊黄难数纪。
扬蹄翘尾嬉天和,雪落冰飞朔风起。
朔风萧萧胡地寒,草枯木槁徒荒原。
饥兽纷驰肆攫猎,虓虎震吼声摇山。
万马詟伏缩如猬,凶挐猛噬充贪残。
群兽因之尽馀肉,岂解驽骏分憎怜。
九方皋徐无鬼相,马真能入骨髓此。
中岂无超群绝足,材埋没荒原杂泥。
滓纵教履尾幸全生,谁解惊奇献燕市。
吾闻道逢老骥脱盐车,仰天嘶沫感知己。
世间伯乐不长生,龙媒困顿应如此。