出郭寻幽兴自长,丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话,宴坐聊参知见香。
触念未通成系橛,安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处,潮落潮生有底忙。
出郭寻幽兴自长,丛林梅子未全黄。
问禅欲契风幡话,宴坐聊参知见香。
触念未通成系橛,安心无法是还乡。
却怜石岊送迎处,潮落潮生有底忙。
这首诗是宋代诗人李洪的作品,名为《和尚善韵》。诗中不仅展示了诗人的高超艺术造诣,而且还透露出一股清新脱俗的禅意。
开篇“出郭寻幽兴自长”,诗人表达了一种离尘世、追求内心宁静与自由的心境。“丛林梅子未全黄”则描绘了自然景象,梅花尚未完全开放,隐喻着禅学中的顿悟之道。
“问禅欲契风幡话”,诗人通过对禅的探讨和追求,想要触摸到那份超然物外的境界。"宴坐聊参知见香"则是诗人在禅定的静坐中,体验到了心灵深处的清净与智慧。
然而,“触念未通成系橛”,表明了对禅理的理解和体悟还不够深刻,如同一根根线尚未完全串联起来。而"安心无法是还乡"则显示出诗人对于内心世界的追求和向往,虽然目前尚未达到,但依旧坚持着回到内心真实自我的道路上。
“却怜石岊送迎处”,诗中此句透露出一种对自然山水之美的怜爱,以及在这种环境中的接纳与欢迎。而"潮落潮生有底忙"则是对生命如同潮汐般起伏变化的感慨,尽管如此,但始终有一种不变的本质在其中。
总体而言,这首诗通过描绘自然景象和禅定的静寂,展现了诗人对于内心世界探索的深度,以及对生活中永恒之物的追求。
梅仙独步凤城月,雪冷冰寒鍊花骨。
瑶琯吹回天地春,黯黯峤云古香发。
使星南耀珠璧光,镌贞玉榜俪冰霜。
图花表意出鸾手,琼华铁干生幽芳。
祝梅千春寿无极,群真遍洒金壶墨。
仙雏声彻闻绛宵,伫见璇题贲香国。
五丈原头大星坠,司马家儿遂成帝。
黄沙烈烈生胡风,俯仰人天两同醉。
阮生乃亦以醉传,更以途穷传其泪。
世间善哭固有人,阮生之泪胡云异。
一醉愁难千古消,聊借穷途写其意。
纷纷竖子成名易,英雄用武乃无地。
古今成败那足论,大业岂真人力致?
阮生喜哭复喜叹,哭声叹声两不废。
当时驱车临广武,迫促刘项无位置。
魏晋之间无事无,更何人物容臧否?
当哭叹馀惟醉宜,为青白眼尚多事。
同时诸子谁能贤,斯人将毋吉狂类。吁嗟乎!
阮生乃以狂得之,妙出语言与文字。
礼法之外容置身,酒杯之中可避世。