白襕著破换青衫,归去山斋自在眠。
医俗止留千个竹,买闲先卖一区田。
携妻烧笋旋沽酒,避客浇花自引泉。
怪得新诗奇僻甚,苦吟骨削类枯禅。
白襕著破换青衫,归去山斋自在眠。
医俗止留千个竹,买闲先卖一区田。
携妻烧笋旋沽酒,避客浇花自引泉。
怪得新诗奇僻甚,苦吟骨削类枯禅。
这首诗描绘了一位文人归隐山林的生活情景,充满了淡泊名利、亲近自然的意境。首句“白襕著破换青衫”,形象地展现了主人公从官场退隐后,换上更为朴素的衣着,体现了他追求简朴生活的态度。接着,“归去山斋自在眠”一句,直接点明了主人公选择回归山林,过上自由自在的生活。
“医俗止留千个竹,买闲先卖一区田”两句,运用了拟人的手法,将“竹”和“田”赋予了某种象征意义,表达了主人公通过种植竹子来改善世俗风气,以及通过出售田产来追求清闲自在的生活方式。这不仅体现了他对自然环境的热爱,也反映了他对社会现象的反思。
“携妻烧笋旋沽酒,避客浇花自引泉”描绘了主人公与家人一同享受自然之乐的场景,通过“烧笋”、“沽酒”、“浇花”、“引泉”等一系列生活细节,展现了他们简单而充实的生活状态,以及与自然和谐共处的美好画面。
最后一句“怪得新诗奇僻甚,苦吟骨削类枯禅”,则揭示了主人公之所以创作出风格独特、内容深邃的诗歌,是因为他在生活中经历了诸多磨砺,内心经历了深刻的思考和反省,如同枯禅一般,达到了一种超脱世俗的精神境界。整首诗通过细腻的笔触,展现了主人公从官场到山林的转变过程,以及在这一过程中对生活、自然、社会的深刻感悟,充满了哲理性和艺术性。
里内张君生绰约,雅抱似欲翔寥廓。
家学早传张仲景,前身应是孙思邈。
曾饮长桑上池水,视脉还如睹三膜。
投剂几回死转生,救人何啻饥连渴。
不将蓬蔂异高门,当关百唤百不诺。
吾衰归卧衡庐交,反关谢客门罗雀。
三径荒芜竹树新,惟君来往穿林薄。
借问张君何所嗜,生爱清泉恬自乐。
神方不藉九转丹,淡尽凡情即仙药。
夜卧兜率宫,朝返络丝渡。
回瞻七十峰,峰峰蔽云雾。
忽然风捲重云开,紫盖朱陵似相顾。
遥观祝融隔层穹,空忆昨日经行处。
今日非昨日,人间异天路。
余本烟霞人,尘网宁自锢。
金简粗探虞夏文,莲花未蹑朱张步。
游踪苦被阴霾隔,元关莫藉仙源度。
我闻峨嵋之山高入天,上有灵仙不知数。
即今不复倚踌躇,驱车且向西游去。
重来拟结魏元君,不似桃源迷去住。