山路细萦蛇，攲危讶泛槎。
幽人肯假榻，倦客似还家。
柏径初轩豁，筠窗更静嘉。
饥肠如作苦，斋鼓恰停挝。
茶供含秋露，菘菹带早花。
香粳有炊玉，煮饼不摇牙。
好在经行处，还怜旧约差。
摩挲验蛇蚓，圆缺屡虾蟆。
境信人俱胜，心宁迹与遐。
农时多闵雨，意绪每如麻。
却话三生契，空嗟两鬓华。
蒲团坐双稳，良夜对篝纱。
《再游福溪岩赠主僧》全文
- 拼音版原文全文
再 游 福 溪 岩 赠 主 僧 宋 /陈 造 山 路 细 萦 蛇 ，欹 危 讶 泛 槎 。幽 人 肯 假 榻 ，倦 客 似 还 家 。柏 径 初 轩 豁 ，筠 窗 更 静 嘉 。饥 肠 如 作 苦 ，斋 鼓 恰 停 挝 。茶 供 含 秋 露 ，菘 菹 带 早 花 。香 粳 有 炊 玉 ，煮 饼 不 摇 牙 。好 在 经 行 处 ，还 怜 旧 约 差 。摩 挱 验 蛇 蚓 ，圆 缺 屡 暇 蟆 。境 信 人 俱 胜 ，心 宁 迹 与 遐 。农 时 多 闵 雨 ，意 绪 每 如 麻 。却 话 三 生 契 ，空 嗟 两 鬓 华 。蒲 团 坐 双 稳 ，良 夜 对 篝 纱 。
- 翻译
- 山路弯弯曲曲像蛇行，倾斜危险又像木筏漂浮。
隐士愿意借我一张床，疲惫的旅人仿佛回到家中。
松柏小径开始开阔，竹窗更显宁静美好。
饥饿的肠胃如同苦涩，斋戒的鼓声刚好停止。
茶水带着秋天的露珠，腌菜带有早春的花朵。
香米如玉般煮熟，煎饼入口即化无需咀嚼。
美好的地方在于常来，怀念旧日的约定。
抚摸石头辨认蛇虫痕迹，月圆月缺常见蛙鸣。
环境和心境都胜过以往，心灵安宁远离尘世。
农忙时节常担忧雨水，心情纷乱如麻。
回想往昔的缘分，徒然感叹两鬓已斑白。
蒲团坐得安稳，长夜对着篝火纱帐。
- 注释
- 山路：蜿蜒曲折的小路。
蛇：比喻山路弯曲。
攲危：倾斜危险。
泛槎：像木筏漂流。
幽人：隐士。
假榻：借宿。
倦客：疲惫的旅人。
还家：回家的感觉。
柏径：松柏小径。
轩豁：开阔。
筠窗：竹窗。
静嘉：静谧美好。
苦：形容饥饿。
斋鼓：寺庙中的斋戒鼓声。
挝：敲击。
茶供：供奉的茶水。
香粳：香米。
炊玉：如玉般煮熟。
摩挲：抚摸。
蛇蚓：蛇虫痕迹。
圆缺：月圆月缺。
虾蟆：蛙鸣。
农时：农忙时节。
闵雨：忧虑雨水。
三生契：前世今生的缘分。
两鬓华：两鬓斑白。
蒲团：草垫。
篝纱：篝火上的纱帐。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人再次游览福溪岩时的所见所感。首联以山路蜿蜒曲折，仿佛蛇行，险峻如同泛舟，形象地刻画出山势的险要。接着写到隐士愿意借榻留宿，让疲倦的旅人感到仿佛回到了家中，流露出宾至如归的温馨。
诗人漫步在松柏夹道的小径上，心情开朗，竹窗透出宁静之美。他感叹食物虽简单，如秋露茶和早花腌菜，却也滋味无穷。香粳如玉，煮饼耐嚼，让人回味无穷。诗人感慨，在这里经年累月的行走，旧日约定犹在心头，抚摸石上的痕迹，感叹时光荏苒。
福溪岩的环境优美，让人心境平和，远离尘世喧嚣。诗人关心农事，雨季多忧，思绪纷繁。他回忆起与僧侣的三生之缘，感叹岁月匆匆，自己已两鬓斑白。夜晚，两人围坐在蒲团上，篝火映照，共享宁静的夜晚。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人对福溪岩的喜爱与留恋，以及对人生哲理的思考，体现了宋代理性与自然融合的审美情趣。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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