铜始荣猿铸,歌传咸黑章。
尚文允周代,作乐继前王。
舞铣形完好,篆枚制审详。
虞镛不可得,于此缅中郎。
铜始荣猿铸,歌传咸黑章。
尚文允周代,作乐继前王。
舞铣形完好,篆枚制审详。
虞镛不可得,于此缅中郎。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《咏周螭钮钟》。诗中描绘了对古代青铜器的赞美与敬仰之情。
首句“铜始荣猿铸”,以“铜”字开篇,点明主题为青铜器,接着“猿铸”二字,形象地描绘了古代工匠在猿猴的辅助下进行铸造的场景,充满了历史的厚重感和生动的画面感。
“歌传咸黑章”一句,通过“歌传”二字,暗示了古代青铜器上的铭文或图案,不仅承载着历史的信息,也蕴含着丰富的文化内涵,犹如一首流传千古的歌谣。
“尚文允周代,作乐继前王”两句,表达了对周代文化的推崇以及对音乐艺术的传承。周代是中国历史上一个文化繁荣的时代,音乐艺术在此时达到了高峰,后世的音乐创作往往以此为榜样,继承和发展。
“舞铣形完好,篆枚制审详”描绘了古代青铜器上雕刻的纹饰精美,无论是舞蹈的形态还是篆刻的文字,都经过精心设计和制作,展现出高超的工艺水平。
“虞镛不可得,于此缅中郎”最后两句,表达了对古代乐器虞镛的怀念,同时也借“中郎”这一称谓,表达了对古代音乐家的敬仰之情。虞镛作为古代一种重要的打击乐器,在音乐史上占有重要地位,而“中郎”则可能指的是古代著名的音乐家或乐师,这里通过怀念虞镛,表达了对古代音乐文化的深深敬意。
整首诗通过对古代青铜器及其相关文化的描绘,展现了诗人对历史的深刻理解和对传统文化的深厚情感。
赵仙入道,猛烈投玄,割除顿悟浮华。
对境修持,不若火长莲花。
予今诚言少付,遇戈矛、宽纳教他。
若有病,便庵中如死,也莫还家。
常效如斯坚志,管圣贤暗里,照鉴无差。
火灭烟消,灵腑自吐黄芽。
无私性停命住,意心清、玉结丹砂。
功行满,赴蓬莱鹤引,彩仗云霞。