初日上昆仑,玉色皓天地。
我欲采其英,万里莫由致。
黄河行中原,终古为患累。
去源日以远,浊浪日以恣。
探寻枉张骞,凿空难任使。
终将移大山,永为东南蔽。
底柱而受镌,恐非神禹意。
初日上昆仑,玉色皓天地。
我欲采其英,万里莫由致。
黄河行中原,终古为患累。
去源日以远,浊浪日以恣。
探寻枉张骞,凿空难任使。
终将移大山,永为东南蔽。
底柱而受镌,恐非神禹意。
这首清代诗人钱仪吉的《杂诗(其一)》描绘了一幅壮丽而富有哲理的画面。首句“初日上昆仑,玉色皓天地”展现了太阳升起在巍峨的昆仑山巅,光芒四射,映照得天地间一片洁白。接下来的诗句“我欲采其英,万里莫由致”,表达了诗人对高洁之物的向往,但又感叹距离遥远,难以触及。
诗人随后将视线转向黄河,指出它自源头至中原,始终带来无尽的灾害,“黄河行中原,终古为患累”。他进一步阐述,随着距离源头越来越远,河水的浑浊程度也日益加剧,“去源日以远,浊浪日以恣”。这里寓言式的表达了社会问题的根源与流弊。
诗人提及了历史上的探险家张骞,暗示即使有如他这般勇往直前的人,也无法改变黄河的根本问题,“探寻枉张骞,凿空难任使”。然而,诗人并未就此放弃,他提出一个大胆的设想:“终将移大山,永为东南蔽”,即希望能够从根本上解决问题,如同移山一般,改变黄河的流向,使之成为东南方的屏障。
最后两句“底柱而受镌,恐非神禹意”,诗人借用了中国古代神话中的“禹治水”的典故,暗示这样的改变可能违背了古代先贤禹的初衷,表达了对自然规律和历史传统的敬畏。
整体来看,这首诗通过自然景象和历史典故,寓言式地探讨了治水问题,既有对理想境界的追求,也有对现实困境的反思,体现了诗人深沉的思想和独特的见解。
先生读书不下堂,堂上有客语浪浪。
弟子出观如堵墙,怪君眉彩生光芒。
北都晁夫子,一别久相望。
君来道信问,使我开肺肠。
三日不改服,犹觉芝兰香。
平生寡投分,一笑且云乐。
慇勤发黄卷,钝吻悭应酢。
大杵撞哑钟,已厌音响恶。
更惭河伯观,未易穷海若。
索寞岁华晚,飕飕黄叶秋。
归心剧流水,忽忽不可留。
固知此鳣鲸,肯托寻常沟。
直须见老聃,可化南荣俦。
海州岁有冲天鹄,卵如萍实光琢玉,蜀鸡眇然何敢伏。
羽成不须求日浴,一举将惊万人目。