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《春分后一日山堂述事·其四》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗  押[先]韵

岩通道院碧桃妍,别号琅华小洞天。

香火微官方称职,轩裳閒梦自无缘。

星坛夜礼魁罡列,丹室朝存震兑全。

绝粒飞升休慢语,不求人已是神仙。

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翻译
岩道上的道院桃花盛开,它有个别名叫琅华小洞天。
虽然香火微弱,但僧官职责尽职,世俗的荣华富贵与我无缘。
夜晚在星坛举行祭祀,排列着北斗七星,早晨在丹室修炼,包含天地之气。
修炼到不吃人间烟火的程度,不必再迟疑飞升成仙,因为我不求人,本身就是神仙。
注释
碧桃:桃花。
妍:美丽。
别号:别名。
琅华:美玉般的花朵。
小洞天:隐秘而美丽的仙境。
香火:供奉神佛的香烛。
微官:职位不高。
称职:尽责。
轩裳:华丽的官服。
閒梦:闲适的梦境。
无缘:没有缘分。
星坛:祭星的场所。
魁罡:北斗七星中的魁星和罡星。
列:排列。
丹室:炼丹的地方。
震兑:八卦中的两个方位。
绝粒:断绝五谷。
飞升:升仙。
休慢语:不要犹豫。
不求人:无需求助他人。
已:已经是。
神仙:神仙。
鉴赏

此诗描绘了一处幽静的道院之景。"岩通道院碧桃妍,别号琅华小洞天"一句中,“碧桃妍”形容桃花之美丽,而“别号琅华小洞天”则表明这道院有另一个名字叫做“琅华小洞天”,暗示这里环境幽雅,宛如仙境。接下来的"香火微官方称职,轩裳閒梦自无缘",诗人通过对香火的描述表现了寺院中佛事活动的正常进行,而“轩裳閒梦”则表达了诗人对于世俗功名的淡然,不再有所追求。

"星坛夜礼魁罡列,丹室朝存震兑全"一句,"星坛夜礼"描绘了一幅神秘的夜晚祭祀之景,而“丹室朝存”则可能指道士在丹房内修炼的场景。这里强调了这道院不仅是佛事活动的中心,也是道教修行的地方。

最后,“绝粒飞升休慢语,不求人已是神仙”表达了诗人对于脱离世俗,追求超凡脱俗境界的向往。不再追求尘世间的功名利禄,只愿意如神仙般自由自在。这也反映出诗人的心境和他对生命意义的理解。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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