还丹未就且降魔,二八从教细搅和。
离火摧驱凡入圣,坎铅功力甚偻儸。
红尘自化真堪贵,白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸,人非人是状巍峨。
还丹未就且降魔,二八从教细搅和。
离火摧驱凡入圣,坎铅功力甚偻儸。
红尘自化真堪贵,白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸,人非人是状巍峨。
这首诗名为《逍遥咏》(其六),出自北宋时期的文学家赵炅之手。诗中融合了道教修炼和儒家人伦思想,语言丰富、意境深远,体现了作者对精神世界的追求与向往。
“还丹未就且降魔”,开篇即表达了修炼内丹、降服心魔的修行过程。"二八从教细搅和"则是在指导读者按照道法中的理论去实践,达到精神层面的磨砺与融合。
“离火摧驱凡入圣”,此句通过对比火的力量,强调了超脱世俗、向往圣境的心路历程。"坎铅功力甚偻儸"表达了修炼过程中的艰辛和不懈怠的努力。
“红尘自化真堪贵”,诗人通过此句,传递出尘世的无常与内在真性的珍贵。"白雪增盈不用多"则是在形象地描绘纯净心灵的积累,不需过多外在修饰。
“九转龙吟成虎啸”,这里借助于道家丹经中“九转大还丹”的概念,隐喻了内心的深度转变。"人非人是状巍峨"则是在强调通过修炼后的改变,让人的精神状态达到一种超脱凡俗、伟岸不屈的境界。
整首诗充满了道家哲学和修炼文化的气息,赵炅以其深厚的文学功底和对道教文化的理解,将个人对于生命与宇宙认知的思考,以生动形象的语言展现给读者。