十五以前月,清光逐夜生。
自朔以至望,浸长而浸盈。
十五以后月,明减而生魄。
自望以至晦,浸微而浸阙。
嗟彼天上月,有圆阙阴晴。
惟有心月月,天者常清明。
持此以鉴人,妍媸奚所遁。
此月不在天,月在尔方寸。
十五以前月,清光逐夜生。
自朔以至望,浸长而浸盈。
十五以后月,明减而生魄。
自望以至晦,浸微而浸阙。
嗟彼天上月,有圆阙阴晴。
惟有心月月,天者常清明。
持此以鉴人,妍媸奚所遁。
此月不在天,月在尔方寸。
这首诗描绘了月亮从新月到满月再到下弦的变化过程,通过月亮的盈亏来比喻人生和世事的无常。诗中表达了一种超脱的心境,把握内心的明月,与外在世界的阴晴圉转相比较,体现了作者对于内心光明与外界变迁的思考。
诗的前半部分精准地捕捉到了月亮从新月到满月再减少的过程,这是自然界中最为人熟知的变化。"十五以前月,清光逐夜生"直白了月初生的明净与逐渐长足;"自朔以至望,浸长而浸盈"则形象地描绘出了新月到满月这一过程。
后半部分则转向对比人世间的虚幻与内心世界的真实。"嗟彼天上月,有圆阙阴晴"中"嗟"字表达了一种感慨,指出天上的月亮有时圆满,有时缺失,还会受到阴霾的影响。而"惟有心月月,天者常清明"则表现了内心世界的恒久与纯净,这里的"心月"是比喻,象征着不受外界影响的精神追求。
最后两句"持此以鉴人,妍媸奚所遁。"表达了通过观察月亮来反思人类的美丑善恶,以及个体在世间的位置和价值;"此月不在天,月在尔方寸"则强调内心之月才是真实可靠的,不受外界影响,是个人精神世界的象征。
总体而言,这首诗通过月亮的变化,引发了对人生、世事以及内心与外在世界关系的深刻思考。它不仅展示了作者高超的艺术造诣,也揭示了一种超脱尘俗、追求精神纯粹的生活态度。
帝青万里月轮孤,扫尽浮云一点无。
正是吾庐秋好夜,上桥浑不要人扶。