朝为山上云,暮为川上雨。
变化在君心,然疑不得语。
今日为牛女,明日为参商。
参商不相待,安知秋夜长。
素心一何愚,自谓与众殊。
所贱菅与蒯,所贵玉与珠。
白石何累累,流水何潺潺。
水流石不转,人情中道还。
朝为山上云,暮为川上雨。
变化在君心,然疑不得语。
今日为牛女,明日为参商。
参商不相待,安知秋夜长。
素心一何愚,自谓与众殊。
所贱菅与蒯,所贵玉与珠。
白石何累累,流水何潺潺。
水流石不转,人情中道还。
这首诗以变幻莫测的自然现象为喻,探讨了人生际遇和情感的无常。诗人将自己比作山间的云、川上的雨,形象地描绘了人生的起起伏伏,暗示了命运的不可预知性。接着,通过“今日为牛女,明日为参商”这一比喻,进一步阐述了人际关系中的复杂性和不确定性,牛郎织女一年一度的相会象征着短暂而珍贵的相聚,而参商星则永远不能相见,以此对比强调了人生聚散无常的主题。
“参商不相待,安知秋夜长。”这两句诗表达了对时间流逝的感慨,以及对无法把握未来、无法预测命运的无奈。诗人以“素心一何愚,自谓与众殊”自问自答,表达了对自我认知的反思,以及对社会价值观念的质疑。他将“菅与蒯”视为低贱之物,“玉与珠”视为珍贵之物,暗含对社会阶层差异的批判,同时也反映了个人对于价值判断的独立思考。
最后,“白石何累累,流水何潺潺。水流石不转,人情中道还。”这几句诗以自然景象为背景,通过水的流动与石头的静止形成对比,寓意人生的道路虽然曲折,但最终人们还是会回到原本的轨迹上。这种对人性回归常态的期待,体现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人类共性的理解。
整体而言,这首诗通过对自然现象的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对生命、命运、价值和人性的深刻思考,语言流畅,意蕴深远,具有很高的艺术价值和思想深度。
北风吹沙日无光,北门寂历鸣枯桑。
须臾暮雪飞陋巷,蓬扉不开卧欲僵。
西邻客子忽排闼,苍头蹇步持壶觞。
恍如层冰甫挟纩,又似幽谷回春阳。
何暇秦篝与齐缕,不去弹棋共格五。
乡语绵蛮自少文,行酒峥嵘能用武。
因忆边城雪作山,崎岖万里玉门关。
冰连瀚海悬军入,冻断交河探骑还。
以身许国宁惮死,安顾裂肤仍堕指。
今夜相逢杯酒间,何如此辈沙场里。
唐蒙与薜荔,俱生松朴间。
相与谋所丽,唐蒙论何偏。
谓朴不材木,惟松堪周旋。
茯苓产其下,雨师食而仙。
其膏化琥珀,贵重齐琅玕。
老干耸霄汉,疏叶响管弦。
薜荔咥咥笑,掉头不谓然。
山以金被凿,石以玉受镌。
有美不自蔽,安得终天年。
彼且困斤斧,何况能我全。
朝来果见伐,唐蒙亦死焉。
顾视荔与朴,柯叶仍纠缠。
今日捞土,明日捞土。水深灭顶,嗟嗟辛苦。
去年河决坏运堤,东岸西岸齐倾欹。
筑堤用土向水取,名之曰土实则泥。
踏泥作块堆堤上,量土以方真奇想。
短长广狭较分明,高低准尺四围丈。
春夏之交水温和,秋深水寒奈若何。
底事捞土忘辛苦,冒险冲波为阿堵。
百方土买四万钱,得钱饱食且安眠。
嗟嗟泅夫真可怜,何不去耕南山田。
不然临流结网罟,亦胜水中去捞土。
有生不能投笔起,破浪乘风行万里。
黍稻难谋二顷田,饥寒碌碌惭妻子。
金门先生哀我穷,持赠端砚相磨。
自言此物足珍重,使我一拓文人胸。
佐之楮先生,友以中书君。
长日供挥洒,亦足张我军。
嗟我以砚为性命,作歌欲报愁未称。
昨夜西风吹林皋,故人不见心郁陶。
诗情淋漓动十指,兴酣落笔神皆豪。
拂君砚,濡我毫,墨池一泻飞寒涛。
知君得诗应大笑,更为狂奴赓别调。