可笑是林泉,数里少人烟。
云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。
松风清飒飒,鸟语声关关。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。
时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。
可笑是林泉,数里少人烟。
云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。
松风清飒飒,鸟语声关关。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。
时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。
这首诗描绘了一幅幽静山林的景象,诗人通过对自然美景的细腻描写,表达了自己隐居山林、远离尘世喧嚣的心境。开篇“可笑是林泉,数里少人烟”直接点明了环境的寂寞与宁静,只有偶尔的行者穿梭其间。
接下来的“云从岩嶂起,瀑布水潺潺”则描绘了山中云雾缭绕和飞流直下的瀑布景观。这里通过对自然之声的细致刻画,如“猿啼唱道曲,虎啸出人间”,传达了一种超脱尘世的意境。
诗中的“松风清飒飒,鸟语声关关”进一步营造了一个和谐而生动的自然界。这里,“独步绕石涧,孤陟上峰峦”则描写了诗人在山中漫步的情景,表达了一种孤独但自在的心境。
“时坐盘陀石,偃仰攀萝沿”中的“盘陀石”可能是指岩石上的平坦处,“偃仰”则是形容躺卧的姿态,“攀萝沿”则可能是指攀附于藤蔓缭绕的树木,通过这些细节,我们可以感受到诗人与自然之間的亲密交融。
最后“遥望城隍处,惟闻闹喧喧”则透露出诗人虽然身处深山,但心中仍然关注着远方城市的繁华与喧嚣。这里,“惟闻”表达了一种听觉上的体验,而“闹喧喧”则是对远处声音的一种感受性描写,暗示了诗人虽然选择了隐居,但内心深处仍然保留着对世俗生活的关联和理解。
总体来说,这首诗通过诗人的细腻观察和生动描绘,展现了一幅既孤寂又充满生命力的山林景象,同时也反映了诗人对于自然与社会、隐居与参与之间微妙情感的体验。
别意起中夕,出门风吹衣。
侧月光艳薄,馀花香气微。
清尊岁相向,欲去心有违。
残葩勿尽放,主人行亦归。
吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发,胸中事事先后并。
襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。
曰今天下最急务,边头战守羌夷横。
异术纷回蠹化原,佞夫欺巧疵邦政。
生民失职馈敛繁,势若久旱方雩禜。
安得快雨洗长空,万物萧森蒙大庆。
古人有以身徇言,前者已僵后者更。
况值朝廷上宽大,苦谏兼容天子圣。
我疾不幸子可属,或列封章或庭诤。
勿学得路世俗儿,软语妖歌日酣醟。
乃知山英落落者,支革虽疲心愈竞。
予思物理似颠倒,难用智愚准衰盛。
贤豪既少遇又稀,或老且困壮而病。
就令贵显亦迍踬,尤触阴机石临阱。
一思九叹起呼天,何等官曹司是柄。
由来宰主都冥寞,用舍惟时穷达命。
山英归去亦何恨,门外无尘春色净。
回看名宦似浮沤,都把雄心付觞咏。
《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭取其略作诗以送之》【宋·蔡襄】吾友守道气刚劲,丑邪扶直出天性。意高身贱无所发,胸中事事先后并。襄尝畏其大勇果,愿以中直为得正。忽闻鲁士李山英,移书告之要力行。曰今天下最急务,边头战守羌夷横。异术纷回蠹化原,佞夫欺巧疵邦政。生民失职馈敛繁,势若久旱方雩禜。安得快雨洗长空,万物萧森蒙大庆。古人有以身徇言,前者已僵后者更。况值朝廷上宽大,苦谏兼容天子圣。我疾不幸子可属,或列封章或庭诤。勿学得路世俗儿,软语妖歌日酣醟。乃知山英落落者,支革虽疲心愈竞。予思物理似颠倒,难用智愚准衰盛。贤豪既少遇又稀,或老且困壮而病。就令贵显亦迍踬,尤触阴机石临阱。一思九叹起呼天,何等官曹司是柄。由来宰主都冥寞,用舍惟时穷达命。山英归去亦何恨,门外无尘春色净。回看名宦似浮沤,都把雄心付觞咏。
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