银屏金屋瑶作台，化人宫殿中天开。
东见蓬莱水清浅，西去几复青鸟来。
云锦之裳文五色，倬彼云汉凌昭回。
下视九域一毫芒，何异蠛蠓飞尘垓。
《戏作游仙·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的景象，充满了奇幻与神秘。诗人以“银屏金屋瑶作台，化人宫殿中天开”开篇，将读者带入一个由金银珠宝堆砌而成的宫殿之中，仿佛置身于云端之上，与天宫相连。接着，“东见蓬莱水清浅，西去几复青鸟来”，诗人通过视觉和听觉的双重描绘，展现了仙境中的自然美景，蓬莱仙岛的清澈海水与青鸟的飞翔，构成了一幅动人的画面。
“云锦之裳文五色，倬彼云汉凌昭回”进一步渲染了仙境的华美与高洁，云锦般的衣裳色彩斑斓，如同银河般璀璨夺目，照亮了整个仙境。最后，“下视九域一毫芒，何异蠛蠓飞尘垓”，诗人从高处俯瞰人间，将广阔的世界比作微小的尘埃，表达了对人间琐碎事物的超脱与对宇宙万物的深邃思考。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的比喻，构建了一个既美丽又神秘的仙境世界，展现了诗人对自由、美好生活的向往以及对宇宙奥秘的探索精神。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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