读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田。
生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦。
笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船。
羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天。
读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田。
生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦。
笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船。
羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天。
这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和自我精神世界的丰富。"读尽诗书不要官,饥寒欲死岂无田"表达了一种超脱世俗、不求功名利禄,只愿以诗书为伴的生活态度。诗人的这种选择并非出于懦弱,而是出于对世俗生活的鄙视和对精神独立的追求。
接着,"生憎俗子慵开眼,逢著诗人便绝弦"进一步深化了诗人对于那些庸俗之人的蔑视,以及与真正诗人交流时的快感。这种交流让诗人感到心灵上的共鸣和满足。
"笠泽弁山三益友,笔床茶灶一鱼船"则描绘了一种清贫而自在的生活场景。诗人有着自己的知己,与他们共同享受简朴但充实的生活,这里面的"三益友"和"一鱼船"都是生活的写照,显示了诗人对朋友与简单物质生活的珍视。
最后,"羡渠赤脚弄明月,踏破五湖光底天"则是诗人对于古代高士生活的向往。"羡渠赤脚"指的是古时隐逸渠子之流,他们不受世俗束缚,自由自在。"踏破五湖光底天"则象征着超越了世间的束缚,达到了一种精神上的解放和飞扬。
总体来说,这首诗展现了诗人对于隐逸生活、精神独立和对古代高士的向往,以及他个人对于友情和简朴生活的珍视。
在易之颐,饮食以节。推而广之,有是三说。
蒸壶发羃,衰发满帻。机赤乳白,未死神泣。
万金之璧,护一蚁缺。彼过分者,于我何得。
昔传者诗,今见者帖。昔以事戒,今以理悦。
吁嗟先生,何学非易。称此翰墨,是谓知德。
天津织女琼为梭,的皪八体辉明河。
云章玉字炯不磨,一洗秦籀麾周科。
人世剪割同绮罗,百衲尚可睨伐柯。
告身莫易矧换鹅,浙江轰豗老伏波。
龙象骇慄严撝诃,玉函金钥神畀珂。
一洗海岳遗恨多,千岩唐晋春嵯峨。
康庐三万丈,下有神龙渊。
旁联玉井并,仰溯银河连。
层崖积冰雪,断岸藏风烟。
崔隤五老峰,迸泻三峡泉。
鲸鲵碎紫雾,螮蝀开青天。
脉疑海眼近,寒入山骨坚。
涧草摇秋晖,谷花发春妍。
其间地布金,到处题标璇。
大哉象教尊,俨若螺髻仙。
巍巍南宗柏,湛湛西方莲。
总持包万法,卓荦栖群贤。
慈心鬼神仰,显迹今古传。
远令千圣境,容此一席颛。
我昔宿命通,曾结它生缘。
尝闻祖师隐,上应帝释躔。
清宵珠石陨,白浪星湖边。
至今澎湃中,常欲光景燃。
当时初卓锡,如昔睨采椽。
浮云常抗志,立雪思比肩。
壮怀凌九叠,浩气涌百川。
山水为高深,志节争后先。
永言萦俗累,兹游经几年。
犹想谢公屐,同整刘琨鞭。
桥梁识昨经,岁月惊旧镌。
盍簪有耆硕,授馆许款延。
牛耳盟屡寒,马头月方圆。
便思供糗餈,更拟焚兰荃。
先寻遗民盟,吹迹绣佛禅。
策杖挂钱去,拂石看山眠。
归来庐山南,三士同陶然。
《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》【宋·岳珂】康庐三万丈,下有神龙渊。旁联玉井并,仰溯银河连。层崖积冰雪,断岸藏风烟。崔隤五老峰,迸泻三峡泉。鲸鲵碎紫雾,螮蝀开青天。脉疑海眼近,寒入山骨坚。涧草摇秋晖,谷花发春妍。其间地布金,到处题标璇。大哉象教尊,俨若螺髻仙。巍巍南宗柏,湛湛西方莲。总持包万法,卓荦栖群贤。慈心鬼神仰,显迹今古传。远令千圣境,容此一席颛。我昔宿命通,曾结它生缘。尝闻祖师隐,上应帝释躔。清宵珠石陨,白浪星湖边。至今澎湃中,常欲光景燃。当时初卓锡,如昔睨采椽。浮云常抗志,立雪思比肩。壮怀凌九叠,浩气涌百川。山水为高深,志节争后先。永言萦俗累,兹游经几年。犹想谢公屐,同整刘琨鞭。桥梁识昨经,岁月惊旧镌。盍簪有耆硕,授馆许款延。牛耳盟屡寒,马头月方圆。便思供糗餈,更拟焚兰荃。先寻遗民盟,吹迹绣佛禅。策杖挂钱去,拂石看山眠。归来庐山南,三士同陶然。
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