吴楚江淮接海涛，百龙有职驱鼋鳌。
空中甍桷森然见，天上云霓不得高。
穆穆冕旒严帝制，纷纷牲币自神皋。
不知岳帝从何帝，要是天曹各有曹。
南极祝融炎剑戟，东方太皞却旌旄。
若容羲仲篡羲叔，亦许帝舜囚帝尧。
牛斗吾乡如失位，奎娄鲁野岂专朝。
人间职分已颠倒，愿正天纪尊峣峣。
《谒岳庙》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《谒岳庙》，通过对吴楚江淮地区壮丽景色的描绘，以及对岳庙祭祀仪式的细致刻画，表达了作者对于天地秩序和人间职分的深沉思考。首联以龙的形象象征岳庙的威严，次联则通过屋顶的壮观景象暗示庙宇的崇高。颈联进一步强调了皇权与神权的庄重，而颔联则引发关于天地神祇间关系的疑问。
诗人通过列举祝融、太皞等古代神话中的神祇，暗示岳帝的地位可能源于更古老的天神体系。他设想如果历史上的权力交接有所改变，如羲仲取代羲叔或帝舜囚禁帝尧，都反映出他对传统秩序的反思。尾联感慨人间职分的混乱，呼吁恢复天纪的尊严。
整首诗语言凝练，寓言丰富，体现了作者对历史、神话与现实的深度思考，以及对社会公正的期待。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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御沟杨柳参差碧，夹道宫槐吹绿雪。
六飞初幸玉泉回，南苑春芜驻仙跸。
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至尊乙夜开经幄，中使星驰召讲官。
曲江学士蓬山彦，著作承明侍清宴。
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当今天子擅圣神，一游一豫行时巡。
上林兽簿不足问，石渠典籍时相亲。
属车载书三十乘，特简儒士随八骏。
先生奉诏有殊恩，郊原寓目多名胜。
拳毛蹀躞沙路香，平明耳笔紫荷囊。
致君一卷《虞书》在，《卿云》复旦赓陶唐。
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休风盛事载瑶编，不数横汾宴镐年。
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《书京江先生南苑诗后》【清·胡会恩】御沟杨柳参差碧，夹道宫槐吹绿雪。六飞初幸玉泉回，南苑春芜驻仙跸。帐殿凉飔五月寒，晾鹰台畔簇雕鞍。至尊乙夜开经幄，中使星驰召讲官。曲江学士蓬山彦，著作承明侍清宴。每依石室展牙佥，频直彤闱听银箭。当今天子擅圣神，一游一豫行时巡。上林兽簿不足问，石渠典籍时相亲。属车载书三十乘，特简儒士随八骏。先生奉诏有殊恩，郊原寓目多名胜。拳毛蹀躞沙路香，平明耳笔紫荷囊。致君一卷《虞书》在，《卿云》复旦赓陶唐。霏微铜鹤炉烟细，丹陛从容传圣意。天苞地符世莫窥，河洛千秋未宣秘。俄传銮辂下离宫，羽林七萃依苍龙。竞识相如参侍从，千群组练一章缝。归来振笔诗千首，云霞洒翰蛟螭走。鸾尾淋漓进尚方，岐阳石鼓同不朽。休风盛事载瑶编，不数横汾宴镐年。愿将茂草《虞箴》颂，谱入熏风和舜弦。
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