文章于道未为尊，争似无为实相门。
要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。
《蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以对话的形式展开，探讨了“为道”与“无为”的哲学思想，以及对儒家圣人孔子和禅宗祖师达摩的崇敬。诗人通过对比“文章于道未为尊”与“无为实相门”，强调了实践与内在精神追求的重要性，而非仅仅依赖外在形式或文字。
“要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙”一句，直接点明了对孔子和达摩的尊崇，认为真正的追随者应当深入理解并实践他们的教义，而不是停留在表面的模仿或理论的探讨上。这反映了宋代文人对于修身齐家治国平天下的理想追求，同时也体现了对佛教禅宗思想的接纳与融合。
整体而言，这首诗体现了宋代士大夫阶层对于道德修养、哲学思考及宗教信仰的深刻反思，以及他们对于理想人格塑造的追求。通过对比和引用历史人物，诗人鼓励读者深入探索内在的精神世界，寻求超越形式的真理与智慧。
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