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《白金小还丹歌·其九》全文
唐 / 罗公远   形式: 四言诗

芽属黄男,药属玄女。外助无非,玉芝清醑。

俗士多闻,道君少语。用物参差,虚受辛苦。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人罗公远所作,名为《白金小还丹歌(其九)》。从内容来看,这是一首道教内丹修炼的吟咏之作。

"芽属黄男,药属玄女。" 这两句指的是在道家养生和炼丹的过程中,借助于自然界中的五行属性,将黄色与男性相配,象征着阳刚之气的培育;而将玄色(即黑色)与女性相配,象征着阴柔之气的滋养。黄男指的是太阳、阳气,而玄女则是太阴、阴气的代名。这两句诗表达了道家中“阴阳调和”、“二气交感”的修炼理念。

"外助无非,玉芝清醑。" 这两句描写的是在内丹修炼过程中,通过服食仙药来辅助修行。其中,“玉芝”是传说中的仙草,可以长生不老;“清醑”则指的是纯净的灵酒。在道教中,这些都是修炼所需的神圣之物。

"俗士多闻,道君少语。" 这两句反映出诗人对于世俗之人的鄙视和对道家修行者的崇敬。这里,“俗士”指的是不懂得真理、只追求外在知识的人,而“道君”则是指那些深谙道理、能够修炼内丹的高人。这两句表达了诗人对于真正的智慧和修为之人的尊崇。

"用物参差,虚受辛苦。" 这两句诗探讨的是在追求内丹修炼过程中的困难与挑战。这里,“用物”指的是运用药物、器具等外在辅助手段;“参差”则是形容这些手段的不一致性和复杂性;而“虚受辛苦”则表达了修炼过程中所承受的种种磨难与折腾。

总体来看,这首诗通过对比世俗之人与道家高人的知识与实践,展现了内丹修炼的深奥和艰辛,以及诗人对于追求永生不老、精神超拔的渴望。

作者介绍

罗公远
朝代:唐

一作罗思远。鄂州(今湖北武昌)人。玄宗时道士。长于隐形变化及黄白还丹之术。先天间召入京,玄宗礼敬之,以法术居内道场。云是因传术不尽被杀,但数年后有人于蜀中见之。复召入宫中,传长生之术,居岁余而去。天宝十五载(756)玄宗奔蜀,据云曾一路护送。事迹见《太平广记》卷二二引《神仙感遇传》等与卷二八五引《朝野佥载》、《新唐书》卷二〇四。《大还丹照鉴》、《还丹歌诀》卷上存其诗13首,《全唐诗续拾》据之收入。
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