清而劲者笛为奇，哀绝孤高更不卑。
日暮谁人凭楼处，月明离妇捣衣时。
何烦作赋摅师愤，最好倾心破主疑。
一弄便能歌怨曲，唐衢义哭合相随。
《和蹇受之·其二笛》全文
- 鉴赏
这首宋朝徐积所作的《和蹇受之(其二)笛》诗，以笛声为载体，描绘了笛音的特质与情感的表达，展现了诗人对笛声艺术的独特见解。
首句“清而劲者笛为奇”，点明笛声的独特之处在于其清越与刚劲并存，赋予了笛声一种与众不同的魅力。接下来，“哀绝孤高更不卑”进一步描绘了笛声的哀婉与高洁，既不低沉也不媚俗，展现出一种超脱世俗的情感表达。
“日暮谁人凭楼处，月明离妇捣衣时”，这两句通过具体的场景描写，将笛声与特定的情感联系起来。日暮时分，有人倚楼听笛；月明之夜，离妇在捣衣，笛声在此刻显得格外动人，仿佛能够触动人心深处的情感，引起共鸣。
“何烦作赋摅师愤，最好倾心破主疑”，这两句表达了诗人对笛声艺术的高度评价。他认为，笛声无需借助文字来抒发愤怒或澄清误会，它本身就是最直接、最有效的表达方式，能够触及人心，化解矛盾。
最后，“一弄便能歌怨曲，唐衢义哭合相随”，这两句进一步强调了笛声的感染力。一曲笛声便能唱出悲怨之曲，如同古人唐衢的义哭，表达了对正义的坚守和对不幸命运的哀叹。
综上所述，这首诗通过对笛声特质的描绘以及情感表达的探讨，展现了诗人对笛声艺术的深刻理解和高度赞赏，同时也反映了诗人对情感真挚表达的追求。
- 作者介绍
-
徐积
徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。朝代：宋 字：仲车 籍贯：楚州山阳（今江苏淮安） 生辰：1028—1103
- 猜你喜欢
赠杨允铭小篆歌
史籀大篆李斯变，变为小篆今独传。
绎山秦望石皆裂，馀者散失如飘烟。
诅楚之文大相似，先出李斯三百年。
李斯无乃踵其武，体同画异难后先。
后传八体亦有篆，雕虫何由得传远。
汉武书师蜕凡骨，曹喜李潮探御脔。
徐铉承之非不佳，形质仅堪称■匾。
同时作者岂无人，欲得美名何偃蹇。
元初最数松雪翁，白野亦可追其踪。
鄱阳伯温用心苦，钱塘益思无限功。
四明文运代不泯，学字亦有前贤风。
三代鼎彝俱在目，杨生晚出参其中。
杨生深用李斯力，能使笔锋归正直。
清圜瘦硬玉削成，每逢好事留其迹。
人心正喜趋末流，谁将旷古渊源求。
倘使淳风追前代，杨生亦足裨皇猷。
《赠杨允铭小篆歌》【明·乌斯道】史籀大篆李斯变，变为小篆今独传。绎山秦望石皆裂，馀者散失如飘烟。诅楚之文大相似，先出李斯三百年。李斯无乃踵其武，体同画异难后先。后传八体亦有篆，雕虫何由得传远。汉武书师蜕凡骨，曹喜李潮探御脔。徐铉承之非不佳，形质仅堪称■匾。同时作者岂无人，欲得美名何偃蹇。元初最数松雪翁，白野亦可追其踪。鄱阳伯温用心苦，钱塘益思无限功。四明文运代不泯，学字亦有前贤风。三代鼎彝俱在目，杨生晚出参其中。杨生深用李斯力，能使笔锋归正直。清圜瘦硬玉削成，每逢好事留其迹。人心正喜趋末流，谁将旷古渊源求。倘使淳风追前代，杨生亦足裨皇猷。
https://shici.929r.com/shici/aW1W6zm9BI.html
- 诗词赏析