莫道兵家不是儒,太公韬略胜孙吴。
试观大易师贞戒,仁义从来是远图。
莫道兵家不是儒,太公韬略胜孙吴。
试观大易师贞戒,仁义从来是远图。
这首诗赞扬了兵家智慧与儒家仁义的结合。首句"莫道兵家不是儒"强调了兵法并非单纯武力之道,兵家也有深厚的文化底蕴和道德修养。次句以姜子牙(太公)和孙武(吴王阖闾的军师)为例,指出他们不仅智谋超群,其策略和领导力更胜过常人,体现了儒将风范。
"太公韬略胜孙吴"进一步突出了太公姜尚的深思熟虑和长远规划,他的智谋超越了吴国的军事家孙武。第三句"试观大易师贞戒"引用《易经》中的智慧,说明兵家在制定战略时也会借鉴儒家的中庸之道和道德准则。
最后一句"仁义从来是远图"点明了真正的成功之道在于仁义而非单纯的武力,这是兵家追求的更高境界,也是诗人徐溥所推崇的价值观。整首诗通过对比和引用,展现了兵家与儒家思想的交融,以及对高尚品德的赞美。
万里既无归,何妨更万里。
西行绝太荒,犹是乾坤裹。
古人驰异域,战伐功可纪。
蝎来战伐余,乱丝待君理。
弱肉供强食,仍岁饱封豕。
昨日是前生,今日生之始。
伤禽怯鸣弓,闻筝亦惊起。
幽囚别太阳,对烛聊小喜。
养民如养狙,宁复矜鞭棰。
人狙两忘猜,宛转随所使。
火云生马头,冰月出马尾。
手挽昆仑波,先为洗泥滓。
葱岭在天半,东望万山底。
一发酒泉城,故人应在此。
薄技缪投鼯鼠,颛蒙继祝螟蛉。
伯仲常眉最白,交游籍眼殊青。
孤烛寒光并舍,高槐绿荫连屏。
千里误腾快足,九霄专养修翎。
调熟曲翻别引,鼓多刃发新铏。
迟回苍璧酬价,展转丹砂乞灵。
独对可陈董策,晚收尚负梁经。
岁俭陶瓶屡罄,德馨颜巷初铭。
荏苒年翁渐迫,吾伊夜子曾停。
极否终丁泰运,后凋不博秋零。
芸阁香浮书带,风雩响泛铎铃。
骑鹤几缠万贯,解龟续换双瓶。
紫气腰间剑室,黄云马首旗亭。
咨目送迎例断,遥心带鹤前汀。