劳生扰扰去如梭,火急修真逐鬼魔。
好把浮沉翻北海,莫将梦幻恋南柯。
甲庚鼎内金非少,卯酉坛中土亦多。
只自荧煌光一室,斋心服了脱微痾。
劳生扰扰去如梭,火急修真逐鬼魔。
好把浮沉翻北海,莫将梦幻恋南柯。
甲庚鼎内金非少,卯酉坛中土亦多。
只自荧煌光一室,斋心服了脱微痾。
这首金丹诗是由南宋时期的道教修真者张继先所作,属于内丹术语,探讨的是修炼成仙的过程与心境。从鉴赏角度来看,这首诗充满了深奥的道家哲理和象征意义。
“劳生扰扰去如梭,火急修真逐鬼魔。”这两句描绘出人在尘世中的忙碌与烦恼,以及追求道家的修炼过程中对抗内心邪恶的努力。这里的“梭”形容时间迅速流逝,“火急”则象征着修炼时需要如烈火般的迫切。
接着,“好把浮沉翻北海,莫将梦幻恋南柯。”表达了诗人对超脱世俗束缚、摆脱心灵迷茫的愿望。北海与南柯在这里象征着精神上的清醒和觉悟,以及对物质世界的淡泊。
“甲庚鼎内金非少,卯酉坛中土亦多。”这两句则是对道家修炼中的元素平衡和五行相生的哲学思考。甲庚代表火与金,卯酉则是八卦中的方位,土代表稳固,这些都是内丹修炼时需要调和的元素。
最后,“只自荧煌光一室,斋心服了脱微痾。”表达了诗人通过修行获得心灵的澄明与安宁,以及对内在真我的体认。这里的“荧煌光”象征着心灵的纯净和觉悟,“斋心”则是指通过清静斋戒来洗涤心灵,达到一种超脱尘世、通向更高层次精神状态的境界。
总体来说,这首诗不仅展示了道家修炼金丹的技术与理念,更透露出了诗人对于生命意义和精神追求的深刻思考。