带湖佳处，仿佛真蓬岛。曾对金樽伴芳草。
见桃花流水，别是春风，笙歌里，谁信东君会老。
功名都莫问，总是神仙，买断风光镇长好。
但如今，经国手，袖里偷闲，天不管、怎得关河事了。
待貌取、精神上凌烟，却旋买扁舟，归来闻早。
《洞仙歌·其二寿稼轩》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨炎正在《洞仙歌（其二）》中的一部分，表现了诗人对世俗功名的超脱和追求神仙自由生活的向往。诗中的意境优美，语言流畅，充满了对自然之美的赞叹和对生命真谛的思考。
“带湖佳处，仿佛真蓬岛。”开篇即描绘了一幅如同仙境般的景致，将带湖之美比作神话中的蓬莱仙岛，展现了诗人对于理想生活空间的向往。
“曾对金樽伴芳草。”这句表达了诗人与自然和谐共处的情景，“金樽”可能指代饮酒的乐趣，而“芳草”则是大自然的馈赠，通过这样的意象，诗人传递出一种超脱尘世、享受简单生活的喜悦。
“见桃花流水，别是春风。”在这里，诗人以桃花和流水作为描写春天美景的手段，而非直接指向春风，这种间接表达增添了一份柔情与含蓄。
“笙歌里，谁信东君会老。”“笙”是一种古代乐器，诗人在这里借用音乐来表达对神仙不老的向往，通过问句形式传达出一种超脱尘世、追求永恒青春的心境。
“功名都莫问，总是神仙，买断风光镇长好。”这几句则明确地表达了诗人对于世俗功名的淡漠，以及对成为神仙、拥有永恒美好的向往。这里的“买断”意味着愿意付出一切来换取这种状态。
“但如今，经国手，袖里偷闲，天不管、怎得关河事了。”诗人在这几句中表达了对现实政治环境的无奈和逃避，通过“袖里偷闲”表现出一种隐退世俗、保持内心独立的态度。
“待貌取、精神上凌烟，却旋买扁舟，归来闻早。”最后两句则描写了一种超脱尘世、追求自由的心境。诗人希望自己的精神能够凌驾于一切之上，就像云烟一般飘逸，然后是购买一艘平底小船，以此作为归隐的象征，表达了对简单生活的渴望和向往。
整首诗通过描绘自然美景、表达超脱世俗的心境，以及追求神仙自由的生活理想，展现了诗人深厚的情感和高远的志趣。
- 作者介绍
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杨炎正
杨炎正（1145—？）字济翁，庐陵（今江西吉安）人，杨万里之族弟。庆元二年（1196）年五十二始登第，受知于京镗，为宁县簿。六年，除架阁指挥，寻罢官。嘉定三年（1210）于大理司直任上以臣僚论劾，诏与在外差遣，知藤州。嘉定七年又被论罢，改知琼州，官至安抚使。杨炎正与辛弃疾交谊甚厚，多有酬唱。朝代：宋 籍贯：庐陵（今江西吉安） 生辰：1145—？
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