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《赋得粤南四景寿汤学宪·其三西樵春霭》全文
明 / 李孙宸   形式: 七言律诗  押[齐]韵

何年天外此悬梯,七十峰头遍可栖。

绝巘槎疑天使过,飞泉帘捲玉虹低。

千峰雪净留丹灶,九洞龙归隔玉溪。

咫尺天门通日观,赤松仙侣未须携。

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鉴赏

这首诗描绘了西樵山春霭之景,诗人以丰富的想象力和细腻的笔触,将自然景观与神话传说巧妙融合,展现出一幅壮丽而神秘的画面。

首联“何年天外此悬梯,七十峰头遍可栖”以问句开篇,引人遐想,仿佛在询问这蜿蜒的山路是何时从天边垂下的,使得西樵山的七十余峰都成了可以栖息的地方。这里运用夸张的手法,赋予了山峰以生命,营造出一种超凡脱俗的意境。

颔联“绝巘槎疑天使过,飞泉帘捲玉虹低”进一步展开画面,绝壁上的木筏让人怀疑是天使路过留下的痕迹,而飞流直下的泉水如同帘幕般卷起,形成一道道晶莹剔透的玉虹,低垂于山谷之间。这两句通过奇特的想象,将自然景观与神话元素相结合,既展现了山水之美,又增添了神秘色彩。

颈联“千峰雪净留丹灶,九洞龙归隔玉溪”则转向对山中景象的细致描绘。千峰之上,积雪已消,留下的是炼丹的遗迹;九个洞穴中的龙已经归去,只留下清澈的玉溪潺潺流淌。这一联通过对比和细节描写,展现了山中静谧而又充满生机的景象。

尾联“咫尺天门通日观,赤松仙侣未须携”收束全诗,表达了对仙境的向往之情。即使距离天门只有咫尺之遥,观赏日出的美景,也不必特意携带赤松这样的仙人伴侣同行。这里不仅表达了对自然美景的赞美,也寄托了诗人追求超凡脱俗、接近仙境的理想。

整体而言,这首诗通过对西樵山春霭之景的生动描绘,展现了作者对自然美的深刻感悟和对超凡境界的向往,语言优美,想象丰富,富有诗意。

作者介绍

李孙宸
朝代:明

明广东香山人,字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》,书法祖魏晋,草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
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