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《还丹歌·其八》全文
唐 / 杨行真人   形式: 古风  押[药]韵

黑类不同居,母子相依约。

不得铅黄芽,制伏还不著。

黄芽阴中伏,白雪阳中作。

将入火中烧,阴阳相系缚。

母子不能逃,生死不离却。

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鉴赏

这首《还丹歌(其八)》由唐代的杨行真人所作,通过隐喻和象征手法,探讨了炼丹术中的核心理念——追求精神与物质的合一,以及内在生命的转化与升华。

“黑类不同居,母子相依约。” 开篇以“黑类”象征物质世界,而“母子相依约”则暗示着内在精神与物质之间的相互依存关系。这里“母子”可能代表了炼丹过程中需要调和的阴阳二元,即物质与精神、内在与外在的统一。

“不得铅黄芽,制伏还不著。” 铅黄芽在这里可能是炼丹术中的关键元素,代表了转化物质的基础。此句强调了对这些元素的正确理解和运用,只有通过恰当的制伏与调和,才能实现物质的升华。

“黄芽阴中伏,白雪阳中作。” 黄芽与白雪分别代表了物质与精神的不同状态,阴与阳则象征了宇宙间对立而又相生的两种力量。黄芽在阴暗中潜藏,白雪在光明中显现,这反映了内在精神与外在物质的相互作用与转化过程。

“将入火中烧,阴阳相系缚。” 这里提到的“火”可能象征着炼丹过程中的高温,是物质转化的关键步骤。通过火的煅烧,阴阳二元得以融合,物质与精神在高温下相互作用,最终达到一种平衡与和谐的状态。

“母子不能逃,生死不离却。” 最后两句表达了生命内在的循环与不变。无论物质形态如何变化,内在的精神与生命的力量始终存在,生死之间并无绝对的界限,生命在不断的转化中永恒延续。

整体而言,《还丹歌(其八)》通过深邃的象征与隐喻,探讨了炼丹术背后的哲学思想,即通过物质与精神的调和与转化,达到内在生命的升华与永恒。

作者介绍

杨行真人
朝代:唐

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