崔嵬忘情受众吹，息机何用作鳞而。
敲空别證生公义，弹指还拈宝月诗。
驯鸽依檐春雨静，蒲牢息杵晓空知。
新翻罢钓离钩句，从遣楗槌客尽疑。
《咏木鱼二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的意境，以木鱼为载体，寓言深沉。"崔嵬忘情受众吹"，形象地写出木鱼高大孤独，不为世俗所动，任由风吹而不受情感牵绊。"息机何用作鳞而"，进一步强调木鱼的宁静与超脱，暗示它已无需如鱼跃龙门般追求世俗功名。
"敲空别证生公义"，木鱼声在空寂中传递出佛法的智慧和公正，如同生公说法，启发人心。"弹指还拈宝月诗"，借弹指和拈花的禅宗动作，表达木鱼声中的诗意禅意，犹如月夜下的智慧诗篇。
"驯鸽依檐春雨静"，通过描绘鸽子安静栖息的场景，衬托出木鱼声在春雨中的宁静祥和。"蒲牢息杵晓空知"，蒲牢是古代的钟纽，这里暗指木鱼声代替了寺庙的晨钟，唤醒了清晨的寂静。
最后两句"新翻罢钓离钩句，从遣楗槌客尽疑"，以钓鱼比喻世事的起落，木鱼声仿佛能让人放下对世俗的执着，让听到的人疑惑人生真谛，引发深深的思考。
整体来看，王夫之在这首诗中以木鱼为象征，展现了禅宗的智慧和人生的哲理，语言凝练，意境深远。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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