溪上石人何往矣,山中石佛是其畴。
若教石佛能谈妙,应有石人来点头。
溪上石人何往矣,山中石佛是其畴。
若教石佛能谈妙,应有石人来点头。
这首诗名为《寂照石佛》,作者是宋代的家铉翁。诗的内容描绘了一幅山林中的景象,溪边原本有个石人,但不知去向,只剩下山中的石佛静立。诗人想象如果石佛能够讲解佛法的精妙,那么石人或许会点头表示理解或赞同。通过石人和石佛的互动,寓言般地表达了对佛法智慧的敬仰与思考。家铉翁以简洁的语言,借物抒怀,展现出禅宗崇尚自然、物我合一的思想。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。
珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。