良辰设悦,伫绮筵开处,长生曲奏。
见说霞觞资挹注,载物允推坤厚。
算鹤筹添,放鱼经在,凤侣坡仙旧。
谁传芳矩,介眉今见嘉耦。
须信美意延年,天和感召,仁者宜多寿。
并作恩波加水族,无量兕觥春酒。
蓬岛前身,莲池夙契,文字禅参透。
娑婆能几,唱随为此夫妇。
良辰设悦,伫绮筵开处,长生曲奏。
见说霞觞资挹注,载物允推坤厚。
算鹤筹添,放鱼经在,凤侣坡仙旧。
谁传芳矩,介眉今见嘉耦。
须信美意延年,天和感召,仁者宜多寿。
并作恩波加水族,无量兕觥春酒。
蓬岛前身,莲池夙契,文字禅参透。
娑婆能几,唱随为此夫妇。
此诗《百字令》由清代诗人况周颐所作,为祝贺周梦坡先生之妻张夫人的六十寿辰而作。诗中以“百字令”这一词牌名,巧妙地融入了对寿辰庆典的赞美与祝福,以及对周梦坡先生扩充西溪秋雪庵以祭祀浙中词人的行为的颂扬。
首句“良辰设悦”,点明了庆典的时机与氛围,预示着美好的时光与欢聚的喜悦。接着,“伫绮筵开处,长生曲奏”,描绘了宴会的盛况,绮丽的宴席上,悠扬的长生曲响起,营造出一种庄重而又祥和的气氛。通过“见说霞觞资挹注,载物允推坤厚”,诗人进一步赞美了庆典中的美酒佳肴,以及这种丰盛的供给所体现的大地母亲的慷慨与厚实。
“算鹤筹添,放鱼经在,凤侣坡仙旧”几句,运用了丰富的象征手法,鹤筹代表长寿,放生的鱼象征着慈悲与仁爱,而“凤侣坡仙旧”则暗喻了周梦坡先生与张夫人之间深厚的情感与和谐的关系,如同传说中的仙侣一般。诗人在此表达了对这对夫妇长寿与幸福生活的美好祝愿。
接下来,“谁传芳矩,介眉今见嘉耦”两句,进一步强调了庆典的意义,不仅是为了庆祝张夫人的寿辰,更是为了传递一种美好的榜样与祝福,即一对夫妻之间的和谐与恩爱。诗人通过“须信美意延年,天和感召,仁者宜多寿”表达了对仁爱与和谐能够带来长寿的信念,同时也体现了对自然与宇宙和谐共存的哲学思考。
最后,“并作恩波加水族,无量兕觥春酒。蓬岛前身,莲池夙契,文字禅参透。娑婆能几,唱随为此夫妇”几句,将庆典的场景与更深层次的精神追求相结合。恩波加水族象征着对生命的尊重与爱护,无量兕觥春酒则寓意着对生活的热爱与庆祝。蓬岛前身、莲池夙契、文字禅参透等词语,则展现了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往,以及对这对夫妇在文学与禅学上的深厚造诣的赞赏。
整首诗以细腻的笔触,融合了对庆典的热烈庆祝、对自然与生命的尊重、对和谐与长寿的渴望,以及对精神追求的向往,展现出了一幅充满诗意与哲思的画面。
元帅筹边,谁肯办、向前一著。
大丞相、孙儿挺伟,素闲兵略。
杨柳依依烟在眼,檀车嘽嘽春浮脚。
更何妨、二十五长亭,横冰槊。
登剑栈,怀关洛。
机易去,愁难割。
岂而今全是,从前都错。
鹿走未知真局面,兽穷渐近空篱落。
早经营、勋业复归来,江头酌。
白鹤山人,被推作、诸军都督。
对朔雪边云,上马龙光酉农郁。
戊已营西连太白,甲丁旗尾扪箕宿。
倚梅花、听得凯歌声,横吹曲。
船易漏,袽难沃。
柯易烂,棋难复。
阅勋名好样,只推吾蜀。
风撼藕塘猩鬼泣,月吞采石鲸鲵戮。
管明年、缚取敌人回,持钧轴。
倦客无家,且随寓、瞻乌爱止。
浪占得,清溪一曲,水鲜山美。
菡萏香浮几案上,芙蓉月落吟窗里。
纵结庐、虽不是吾庐,聊复尔。
人似玉,神如水。
歌古调,传新意。
问老庞何日,携家来此。
后著岂无棋对待,前锋自有诗当底。
若新秋、京口酒船来,仍命寄。
春事阑斑,桐花烂漫,不堪凤栖。
叹交枰世道,容容是福,危航宦海,了了成痴。
邵子豪情,乐天狂态,六十六年才觉非。
溪山畔,要看承风月,舍我其谁。
文章高下随时。
料织锦应须用锦机。
愧老无健笔,高凌月胁,病无佳句,下解人颐。
君昔东坡,我今韩愈,造化一炉如小儿。
都休管,看龟翻荷露,燕落芹泥。
鶗鴂鸣兮,卉木萋止,维暮之春。
笑憨翁渐老,年加三豆,呆郎多事,诗记三星。
六十有三,高吟勇退,只有尧夫范景仁。
从今去,且亭前放鹤,溪上垂纶。
交亲。
散落如云。
仅留得尊前康健身。
有一编书传,一囊诗稿,一枰棋谱,一卷茶经。
红杏尚书,碧桃学士,看了虚名都赚人。
成何事,独青山有趣,白发无情。
夸说洪都,西滕王阁,北豫章台。
对雨帘半卷,江横如旧,沟亭敧压,梯上无媒。
但有江山,更无豪杰,拔脚风尘外一杯。
题千墨,须杜陵老手,太白天才。
力能笔走风雷。
人道是闽乡老万回。
把崇天普地,层胸荡出,横今竖古,信手拈来。
使翰墨场,著伏波老,上马犹堪矍铄哉。
今耄矣,独莼鲈在梦,泉石萦怀。