归源性无二，方便有多门。
但了归源性，何愁方便门。
《偈三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗高僧释法成的《偈三首》之二，以简洁的语言阐述了佛教中“归源性无二，方便有多门”的核心思想。
“归源性无二”，意味着万物的本质是相同的，都源自于同一源头，即佛性或真如。这里的“归源”指的是回归到事物的根本和本质，认识到所有生命和现象的最终根源都是相通的，体现了佛教中追求本心、超越表象的精神。
“方便有多门”，则强调了解脱之道并非单一，而是有多种途径和方法。佛教认为，根据不同的根机和因缘，修行者可以选择适合自己的路径来达到觉悟和解脱。这既包括了内观、禅定、诵经、布施等多种修行方式，也涵盖了各种教义和实践方法，旨在适应不同人的需求和条件。
整首诗通过这两句话，表达了佛教中关于本性和解脱的深刻见解：无论选择何种修行方法，最终目标都是回归本源，认识并实现自我与宇宙的和谐统一。这种思想不仅对佛教徒具有指导意义，对于寻求内心平静和人生智慧的人们也有着普遍的启示价值。
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秋胡行一首
我思鹤上游，蓬莱餐桂英。
我思鹤上游，蓬莱餐桂英。逍遥银台，大笑不还。
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歌以言志，我思鹤上游。卷衣登仙山，对鼓王舌簧。
卷衣登仙山，对鼓玉舌簧。
遗尔浊世寿，与天并霓旌。
缤纷导我游赤城，箫史弄玉凤鸣来迎。
歌以言志，卷衣登仙山。愿言学丹砂，令人思郑君。
愿言学丹砂，令人思郑君。
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越海乘虚步空，分形变貌入于无穷。
歌以言志，愿言学丹砂。岁谢东流川，富贵何时来。
岁谢东流川，富贵何时来。
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自古至今皆入黄泉，安得刀圭以永寿年。
歌以言志，岁谢东流川。
《秋胡行一首》【明·黄省曾】我思鹤上游，蓬莱餐桂英。我思鹤上游，蓬莱餐桂英。逍遥银台，大笑不还。嗟尔龙楼子，金阙宁可攀。清心坐听弱水流潺潺。歌以言志，我思鹤上游。卷衣登仙山，对鼓王舌簧。卷衣登仙山，对鼓玉舌簧。遗尔浊世寿，与天并霓旌。缤纷导我游赤城，箫史弄玉凤鸣来迎。歌以言志，卷衣登仙山。愿言学丹砂，令人思郑君。愿言学丹砂，令人思郑君。三虎驼药，玉衣朱绂，不如三山乐。越海乘虚步空，分形变貌入于无穷。歌以言志，愿言学丹砂。岁谢东流川，富贵何时来。岁谢东流川，富贵何时来。谁见发改玄，又复为朱颜。自古至今皆入黄泉，安得刀圭以永寿年。歌以言志，岁谢东流川。
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