修行恐落断常坑，说有说无只管争。
教体未全言句落，意识心随声色行。
《證道歌·其二○六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《證道歌》系列中的第二百零六首。诗中表达了修行者对于佛法理解的追求和对语言文字表达局限性的认识。
"修行恐落断常坑"，这里的"修行"指的是佛教徒通过修炼达到觉悟的过程，"断常坑"则比喻陷入固定观念或执念的困境，即过于执着于对立的两端，如断见与常见（分别执着于无常与恒常）。
"说有说无只管争"，反映了禅宗强调直观体验而非言语辩论的特点，认为过分争论有无之分往往偏离了真理的实相。禅修者应超越语言文字的束缚，直接体悟。
"教体未全言句落"，进一步强调了教义的精深之处，不完全依赖于言辞表述，真正的佛法在于实践和体验，而非单纯的语言形式。
"意识心随声色行"，指出修行者的心灵不应被外在的声音和色相所牵引，应保持清醒的觉察，不受外界干扰，专注于内在的修行。
整体来看，这首诗寓含了禅宗关于修行实践与理论认知的辩证关系，强调了直观体验和内心领悟的重要性。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢
水调歌头·其三
门外可罗雀，长者肯来寻。
留君且住，听我一曲楚狂吟。
枉了闲烦闲恼，莫管闲非闲是，说甚古和今。
但看镜中影，双鬓已星星。人生世，多聚散，似浮萍。
适然相会，须索有酒且同倾。
说到人情真处，引入无何境界，惟酒是知音。
况有好风月，相对且频斟。