那年离别日,只道住桐庐。
桐庐人不见,今得广州书。
那年离别日,只道住桐庐。
桐庐人不见,今得广州书。
这是一首描绘对远方亲人思念之情的诗句,出自唐代诗人刘采春的《啰唝曲六首·其四》。诗中的“那年离别日”与“只道住桐庐”,表达了诗人对于过去离别时刻的记忆和当时对亲人下落一无所知的无奈。"只道"两字,流露出一种不确定性和寻找的渴望。而接下来的"今得广州书",则是转折点,表明诗人终于收到了来自远方亲人的消息,这份喜悦之情溢于言表。
从艺术表现来看,这几句诗通过对时间的回溯和空间的遥想,将内心的情感变化描绘得淋漓尽致。语言简洁自然,又不失深远意境,体现了唐代诗风的清新自然与情感的真挚。
千秋女仪几堪数,我闻鸿妻与邹姥。
当时梁子孟者夫,贤声不尽留今古。
天生懿妇如哲士,一发再发岂常武。
无乃乾坤积清淑,是有触之孙与祖。
既发既寿亦既昌,世间乃有潘郎母。
潘郎累世并词杰,綵笔落落淩春雪。
万片虹霓口自呼,八极风云手堪掇。
肮脏论交天地间,群雄倾盖相追扳。
精华忽复孕其子,朗朗潘郎行玉山。
只今王李事沦落,却有小才肆佻薄。
栎园先生亦渐逵,老手不与后生角。
潘郎劲力奋南海,一挥宇宙云烟改。
剑锋历落向无前,苍茫紫电摇真宰。
历尽名山意转骄,飘然一举谢尘劳。
因教鲤对趋庭暇,漫拟閒居赋二毛。
板舆轻轩奉宣药,高堂夫人恣行乐。
年开八帙仍有加,童颜两颊飞紫霞。
潘郎膝前列孙子,满庭兰玉辉丹砂。
母乎母乎,吾今为尔歌琳琅。
人间上寿原不常,况乃有子如潘郎。
是子班衣母应喜,是母传觞客应舞。
何必瑶池王母歌白云,又何必交梨火枣与玉斧。
我与潘郎未相识,潘郎爱我如双璧。
母也今逢设悦辰,为君祝母心何极。
罗浮四百三十峰,峰峰秀出金芙蓉。
知君终合此飞举,千载邹梁斯下风。
《寿潘仲载母麦孺人八十一初度》【明·伍瑞隆】千秋女仪几堪数,我闻鸿妻与邹姥。当时梁子孟者夫,贤声不尽留今古。天生懿妇如哲士,一发再发岂常武。无乃乾坤积清淑,是有触之孙与祖。既发既寿亦既昌,世间乃有潘郎母。潘郎累世并词杰,綵笔落落淩春雪。万片虹霓口自呼,八极风云手堪掇。肮脏论交天地间,群雄倾盖相追扳。精华忽复孕其子,朗朗潘郎行玉山。只今王李事沦落,却有小才肆佻薄。栎园先生亦渐逵,老手不与后生角。潘郎劲力奋南海,一挥宇宙云烟改。剑锋历落向无前,苍茫紫电摇真宰。历尽名山意转骄,飘然一举谢尘劳。因教鲤对趋庭暇,漫拟閒居赋二毛。板舆轻轩奉宣药,高堂夫人恣行乐。年开八帙仍有加,童颜两颊飞紫霞。潘郎膝前列孙子,满庭兰玉辉丹砂。母乎母乎,吾今为尔歌琳琅。人间上寿原不常,况乃有子如潘郎。是子班衣母应喜,是母传觞客应舞。何必瑶池王母歌白云,又何必交梨火枣与玉斧。我与潘郎未相识,潘郎爱我如双璧。母也今逢设悦辰,为君祝母心何极。罗浮四百三十峰,峰峰秀出金芙蓉。知君终合此飞举,千载邹梁斯下风。
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