蜀道难仍否,吴天去转长。
吾宁忘绵竹,尔可念铜梁。
鹏鴳飞同适,沧桑事亦常。
此心真不住,何必论行藏。
蜀道难仍否,吴天去转长。
吾宁忘绵竹,尔可念铜梁。
鹏鴳飞同适,沧桑事亦常。
此心真不住,何必论行藏。
这首诗是明代诗人王世贞所作,名为《肖甫司马贻书有归欤之思而受脤出督寄此识感(其二)》。诗中运用了丰富的意象和深沉的情感,展现了诗人对友人肖甫司马复杂心情的理解与共鸣。
首联“蜀道难仍否,吴天去转长”,以蜀道的艰难和吴地的遥远,形象地表达了友人肖甫司马远离家乡、赴任他乡的不易与孤独。蜀道的险峻象征着前路的艰辛,而吴天的辽远则暗示了距离的遥远,两者结合,营造了一种强烈的对比和情感张力。
颔联“吾宁忘绵竹,尔可念铜梁”则进一步深化了这种情感。诗人以“吾宁忘绵竹”表达自己对故乡的深深眷恋,而“尔可念铜梁”则是对友人肖甫司马在远方的思念之情的寄托。这两句通过“宁忘”与“可念”的对比,展现了诗人与友人之间深厚的情感纽带,以及对彼此命运的深切关怀。
颈联“鹏鴳飞同适,沧桑事亦常”运用了鹏与鴳的典故,鹏鸟高飞,鴳鸟低翔,二者虽然飞行高度不同,但都找到了适合自己的生存方式。这象征着无论身处何种环境,都能找到属于自己的位置。同时,“沧桑事亦常”则表达了对世事变迁的感慨,强调了变化中的常态,体现了诗人对人生哲理的深刻思考。
尾联“此心真不住,何必论行藏”则是全诗情感的升华。诗人认为,内心的真实情感不会因为外在环境的变化而改变,没有必要过分在意个人的进退得失。这一句既是对友人的鼓励,也是对自己情感世界的坚定宣言,展现了诗人超脱世俗、追求内心真实的境界。
整体而言,这首诗通过对友人肖甫司马归乡之思的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻探讨,展现了诗人丰富的情感世界和独特的审美视角。
兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。
大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。
祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。
异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。
写经功德虔释子,彼方初未有侧理。
传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。
华严字母义蕴深,宛转能该一切音。
写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。
灵文次第来中土,翻经台开互编组。
流支罗什各润色,诸家定本或异诂。
初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。
竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。
梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。
驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。
忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。
秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。
灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。
护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。
金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。
山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
《周梦坡得贝叶梵文无量寿经将施诸西湖灵峰寺法藏书来徵诗》【清·庞鸿书】兰台漆书成劫烬,竹简徒闻发汲郡。大秦羊皮韧而泽,海外流传亦已仅。祇园之树森贝多,诸佛成道尝摩挲。异种来从阿耨达,高柯不减必钵罗。写经功德虔释子,彼方初未有侧理。传模梵本礼牟尼,芦为不律叶为纸。华严字母义蕴深,宛转能该一切音。写成诵习托忒语,海潮音遍旃檀林。灵文次第来中土,翻经台开互编组。流支罗什各润色,诸家定本或异诂。初祖西来辟上乘,埽除文字说传镫。竞依高座证密谛,谁向珠林溯结绳。梦坡居士今摩诘,雅爱聪琴与殊蜜。驻足时闻檐葡香,宝盖飞来照丈室。忽从异域得元殊,不啻汉史藏壶卢。秘箧携来有耶舍,真诠译出须昙谟。灵峰连麓呼猿洞,梅花弹彻听三弄。护持大藏庋高阁,珍斯梵夹荐法供。金牛湖上参金仙,宝光应烛兜率天。山中老宿慎保守,好与龙泓补旧缘。
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吾家黄璞里,通德存赐书。
远宦偶归来,什九饱蠹鱼。
先畴无一亩,安得带经锄。
春曹三十载,退食鸡栖车。
阅肆掠剩残,累积寸与铢。
一日未释卷,寝馈与之俱。
亦知玩物戒,聊胜博弈娱。
甬东天一阁,吴下士礼居。
小大相挈较,潢潦于江湖。
万钱愁塞屋,措大真穷途。