多难固业,殷忧启圣。帝宗缵武,维时执竞。
起柳献祥,百堵兴咏。义虽祀夏,功符受命。
远无不怀,迩无不肃。其仪济济,其容穆穆。
赫矣群临,昭哉嗣服。允王惟后,膺此多福。
礼以昭事,乐以感灵。八簋陈室,六舞充庭。
观德在庙,象德在形。四海来祭,万国咸宁。
多难固业,殷忧启圣。帝宗缵武,维时执竞。
起柳献祥,百堵兴咏。义虽祀夏,功符受命。
远无不怀,迩无不肃。其仪济济,其容穆穆。
赫矣群临,昭哉嗣服。允王惟后,膺此多福。
礼以昭事,乐以感灵。八簋陈室,六舞充庭。
观德在庙,象德在形。四海来祭,万国咸宁。
这首诗《明德凯容乐》是南北朝时期王俭所作,通过对祭祀礼仪的描绘,展现了古代中国对道德与权力的深刻理解。诗中“多难固业,殷忧启圣”开篇即点明了在艰难困苦中寻求圣明之道的主题,体现了古人面对困难时不屈不挠的精神。
“帝宗缵武,维时执竞”则赞颂了帝王继承武力与权威,同时强调了在关键时刻的决断力。接下来的“起柳献祥,百堵兴咏”描绘了祭祀场景中的祥瑞之气和热烈气氛,通过“义虽祀夏,功符受命”表达了对夏朝传统礼仪的尊重以及对帝王受命于天的认同。
“远无不怀,迩无不肃”表现了四方臣民对帝王的归附与敬畏,而“其仪济济,其容穆穆”则描绘了仪式的庄重与秩序井然。接着,“赫矣群临,昭哉嗣服”赞颂了帝王的威严与传承,最后“允王惟后,膺此多福”表达了对帝王品德与福祉的肯定。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了古代中国对于道德、权力与礼仪的深刻思考,以及对理想君主形象的向往与追求。
同学书生已冕旒,未将换与一羊裘。
子云到老不晓事,不信人间有许由。
虎失驰射殿西偏,一箭穿球不再弯。
飞骑新图天上本,龙眠偷得到人间。
汾阴西祀告升平,四海无波镜样清。
乞与幽人好风月,万山里许听泉声。
造物那能恼我曹,软红尘里漫徒劳。
是中却有商量处,且道青原几许高。
常州草蛊天下奇,女郎新样不缘师。
未应好手传轮扁,便恐前身是郭熙。